畢竟曹柘如果‘中計了’,固然他們也不會坐視著曹柘被套取出‘必中之矢’,但這無疑會留下某些分歧的點。

黎明女神大庭廣眾之下來這麼一出,這本就是一石二鳥之計。

說透徹一點,鬼方諸神可以容忍必中之矢繼續在曹柘手中,但不能容忍曹柘繼續與大商站在一條線上,彼此親密無間。

只要曹柘與大商疏遠,願意接受鬼方的‘善意’,他們的目的就已經達到了。

那些古老的仙家、神祇,難不成手裡就沒點絕活?

但是在這戰場之上,有幾人真正拿出壓箱底的絕活,用來守衛常羊關?

態度問題罷了!

剛剛‘引薦’了黎明女神的持明仙人,此時卻依舊大搖大擺的坐在席間,與周圍的一群仙人、神祇相談甚歡,絲毫沒有半點的尷尬與不自在。

這就是他們的‘常識’。

曹柘以方才之事,來攻擊持明仙人的話,那才叫‘沒有常識’。

在這個時代,只有擺明車馬的鬥法,那才叫真正的樹敵。

當然,暗地裡的交鋒,與相互的坑害,不被列入在內。

就是說,持明仙人坑了曹柘。

曹柘不能問責。

但可以坑回來···只要他能成。

身居主位上的婦好,衝著曹柘露出了讚許的神情。

開口說道:“祝融!你可願意與我結親?做我的第一百二十九位丈夫?”

婦好的話,將原本大殿內散掉的氛圍,再次凝聚起來。

席間,有足足兩位古仙,三位古神,衝著曹柘遙遙舉起手中的酒爵,點頭示意,露出了友好之色。

他們也是婦好的丈夫,同時也曾為一方有賢名的諸侯王。

對於祝融即將有可能加入他們,他們不僅沒有半點不悅,反而似乎樂見其成。

似乎與曹柘成為同道中人,也能讓他們感到榮幸。

而同有一位妻子,這彷彿也算是一種獨特的結盟方式。

是獨立在文明、神系之外的一種小團體。

這種小團體,甚至可以維繫的比較穩定。

曹柘有點蚌埠住了。

這是才驅狼又來虎啊!

坦白說,婦好的顏值、身段、身份,都是極好的,與之前的黎明女神相比,其實並不差分毫,只是因為種族不同,所以難以直接比較而已。