第五百零二章真武大帝，算不算帝王？(第2/2頁)

“重要的是，我們為什麼會出現在這裡！”曹柘說道。

站在現代文明的高度，又因為曹柘曾惡補過許多‘知識’，他是知道婦好是誰，且也知道婦好之事的。

婦好最大的功績，就是擊潰了前來侵略的鬼方。

而後世者，有人認為，所謂的鬼方，就是雅利安人。

雅利安人什麼來頭？

他們破滅了四大文明古國之三，古巴比倫、古印度、古埃及，都被其征服。

阿三的種姓制度，就是雅利安人用來奴役原始阿三的工具。

佛家所謂的輪迴概念，首先就是先從印度教中剝離出去的，所謂眾生平等的概念，也正是在反對印度教將人分為三六九等。

神話故事裡，西方是佛門的大本營。

但現實的歷史中，越往西邊走，佛門越只剩下立錐之地。

“我所在的這個世界，這個時空，當然不是所謂的真實歷史，但···什麼才是真實？”

“不去糾結這一點，依照眼下時代背景判斷，極有可能古往今來的諸多帝王，被召集一處，就是要幫助婦好，對抗鬼方了！”

“落腳現實，鬼方或許是雅利安人的一支，從遙遠的西方而來，遭遇了婦好率領的東方大軍阻擊，遭受落敗驅逐。但落腳神話，空間不再成為阻礙，距離不再因為過於遙遠，而成為天險，加以推斷···前來入侵的，大概就是全體的雅利安群體，甚至是其背後的諸神！”

“再延伸一點去想，被破滅的三大古文明，其背後亦有龐大的神系，卻都被打崩潰，這雅利安人背後的諸神之強，可見一斑。”

“婆娑之眼，將我帶到這個時空，這個世界，需要我做的是什麼？”

“見證一段歷史？還是拯救甚至是···興起還在萌芽，或是並未萌芽的佛門？”曹柘考慮的很多。

他不得不這麼去想。

蝸殼寺的老和尚，彎彎繞繞的繞了這麼大一圈。

中間甚至專門找了一個世界作為跳板。

這正說明了，這個世界的關鍵性。

當然，就只是從世界等級上分析，這個世界的關鍵性也絕對不輕。

曹柘甚至懷疑，以婆娑之眼為憑，他不再只是簡單的跳躍了不同的世界。

而是真的···上溯到了某一段過去的時空。

不過，他沒有證據！

曹柘對諸皇帝丟擲了問題。

而這個問題，其實也正是這些皇帝們所在意，甚至是擔憂的。

他們多數的‘強大’，源於手中的權利。

而現在，他們都真成了孤家寡人，手中並無大軍，更無強國。

即便是有幾分實力，又能如何？

“婦好，你要我們幫你做什麼？”

“何不敞開明說？”明太祖放下了被打的滿臉淤青的‘好兒子’，開口對著頭頂上方的漆黑喊話道。

草莽出身的開國皇帝，自然有幾分莽撞之氣。

既然不解，何不直接發問？

至於之前，婦好所言的那些話，雖也是個線索，卻畢竟不清不楚，沒個詳細。

7017k