第二千一百二十三章(第1/2頁)

總之當時的場面鬧的很難看，亞瑟和貴族們爆發了激烈的衝突，甚至一直髮展到王室衛隊出動才平息了爭鬥。

這讓亞特蘭娜非常的生氣，她用藐視女王的名義懲罰了在場的大多數貴族……雖然這是明顯的拉偏架，但貴族們還真不好為此反對女王，畢竟和亞瑟不一樣，亞特蘭娜擁有毋庸置疑的強宣稱，同時她最大的汙點無非就是生下亞瑟這檔子事，可問題是，女王已經被流放了三十年來償還罪孽。根據一罪不二罰的原則，沒有任何人可以用這個理由來動搖女王的統治權。

更何況，女王帶回了尼普頓三叉戟，在法理上亞特蘭娜的統治權毋庸置疑。貴族可不會因為亞特蘭娜拉偏架就搖擺立場……因為法理同樣是他們權力的來源，否定法理，就是否定自身獲取權力的合法性。

所以即便是女王拉偏架，貴族們也只能捏著鼻子認了。

但亞特蘭娜再想讓貴族們配合亞瑟一起去抓捕黑蝠鱝那就是想多了。他們絕對會互相扯後腿，甚至於在暗中做點什麼，搞死對方……亞瑟不一定會這麼幹，亞瑟雖然恩怨分明，找到機會絕對會報復這群貴族，可問題是他也是個直腸子，在大是大非的時候，他還真不一定會做出這種事，可這群貴族就不一樣了，他們會不惜代價搞死亞瑟，哪怕讓黑蝠鱝得利！

畢竟在貴族眼裡，黑蝠鱝得利也不一定會損害他們的利益，可亞瑟就不一樣了，他身為亞特蘭娜的兒子這件事本身就威脅到了貴族的存續，要知道即便是現在的亞特蘭蒂斯血統依然是他們社會非常重要的一個支柱。亞瑟的存在本身就是他們血統論的一種踐踏……在長久以來的亞特蘭娜文化中，貴族的血脈，就是比低賤血脈要強大。

可偏偏亞瑟這個身處血統論最底端的賤種……按照血統論的表述，亞瑟這種外族混血，甚至比最低賤的變種人還要低賤。在海底王國還有一種居民，他們處於整個社會階層的最底端，那就是變種人，一種完全拋棄人形的海底智慧生命，比如漁夫國和鹹水國，兩個民族雖然也擁有海底生物的特徵，但他們的臉依然屬於人形，但這些變種人，則完全是魚頭，於是他們被認為是海底居民中最低階，最不可接觸的種類，和海溝族一個待遇，都是非人的怪物（實際上這些變種人，比海溝族要好的多，至少他們可以交流）。這些海底賤民被所有國家排斥，在任何國度都不享有政治權利，他們被排斥到了諸國之外的領地生存，自成一派。

但他們在海底的確人憎狗厭，畢竟海溝族雖然討厭，但只會待在特定海域，就算野蠻瘋狂，也不會影響其他人。可那些海底變種人就不一樣了，他們更像是海底吉普賽人，甚至比這個更過分，他們算是海底罪犯的集合體，任何犯罪他們都會進行，同時在海底各國到處遊蕩，而他們的聚集地，海底廢墟之城，更是最大的海底地下黑市，很多犯罪活動最終都會流向那裡。

這群人算是最骯髒最邪惡的代名詞。

而亞瑟所代表的血脈，比變種人更加低賤。可現在亞瑟用實際行動告訴了他們，他比他們要強大的多……這不是什麼光憑戰鬥力就能獲得別人尊重的世界……要是託尼是個亞裔或者印度裔，他絕對沒有今天這樣受寵，凱也是如此，可要不是他正宗昂撒人的血統，他也一樣不會得到了那麼多優待，種族論，血統論其實一直都在流行。

只不過是明顯或者不明顯的區別。畢竟不管美國佬怎麼宣傳種族平等政治正確，那都是WASP做的政治秀而已，美國的權力依然牢牢的掌控在WASP手中！

什麼是WASP？它是WoSaxon Protestant的縮寫。

White就是“白人”的意思，即白色人種，又稱歐羅巴人種、高加索人種，主要分佈在歐洲、北非、西亞、南亞、北美洲、南美洲和大洋洲。

AngloSaxon表示“盎格魯撒克遜的血統”，盎格魯撒克遜人主要是指公元五世紀初到11世紀中葉，生活在大不列顛島東部和南部地區的民族，屬於日耳曼民族的一支。

Protestant是“基督教新教徒”的意思。基督教是世界第一大宗教，後來因為羅馬帝國分成了兩部分：東羅馬帝國與西羅馬帝國。基督教也分成了天主教與東正教。西羅馬帝國信奉的是天主教，東羅馬帝國信奉的是東正教。再然後，天主教又分出了新教。

聽起來WASP好像很複雜，其實概括起來是指信奉新教的歐裔美國人。他們主要是殖民時代來自於英格蘭、蘇格蘭移民的後代。有人將其稱為“藍血貴族”，聽起來有一絲神秘，也有一絲嘲諷。

美國最初就是由WASP的精英們建立，當時他們佔據了美國的上層社會。直到今天，WASP在美國依然是極有勢力的存在。WASP是美國共和黨的重要支持者，共和黨出了多位總統，比如林肯、艾森豪威爾、里根、布什父子等。

在美國社會中，WASP式家族記憶與其泛化標籤一向是對主流精英身份的至高構建。白人新教精英主義成體系的實踐政治原則，作為全體預設的共識，始終潛伏在其上流社會的文化氛圍裡，長久地書寫著國家政治傾向與遊戲規則。細數美國建國至今的45位總統，戰爭年代時，他們皆持參戰服役的政治資本與征服一切的鐵血形象；和平年代中，他們則多是接受名校精英教育後的超級演說家。

美國總統這一國家機構，作為上流社會精英團體的政治工具利用而非身份尋求，當選之人也多是所謂主流價值觀的化身。

首先，從國父華盛頓起，直到肯尼迪之前的歷任美國總統都是這一精英團體中的一員；肯尼迪與其後的里根等人雖非嚴格意義上的WASP，但他們也都在不遺餘力地進行事實上的價值效仿，鮮明體現在透過強勢外交來贏得這一主流團體的青睞。加之肯尼迪作為二戰英雄，擁有雄厚的政治和形象資本，里根的減稅計劃對於保守派有著充分的迎合，他們成功踏入了泛化後的精英圈層。

WASP文化精髓充分地鋪陳於《獨立宣言》、《1787憲法》、各州憲法以及美國早期系列政治法律檔案當中。

在精英立國者們的政治現實主義視角下，除卻留出“人生而平等”的普世價值與公眾意見訴求的視窗，共和國的穩定與繁榮更需要理性、智慧和道德的加持。因此對於公共事務的管理、自由與安全的扞衛之重任便自然落在WASP團體這一上層精英集結體、美國奠基者的肩上。

而託尼和凱，就是典型的WASP，雖然兩人本身對這個身份根本不在乎，可在傳統主流白人看來，他們就是代表自己的。