第七十七章 石臺孝經碑(第1/2頁)

林桐的身邊，跟著一位戴著眼鏡的男人，他就是長安碑林博物館的副研究員王慶偉。

這一次，王慶偉作為林桐的講解員，一直陪在他的身邊。

走進長安碑林博物館，王慶偉指著正前方的一座亭子，裡面擺放著一座巨大的石碑。

林桐遠遠的看著這座石碑，不由的心中出現了一種奇怪的熟悉感。

王慶偉笑著說道，“林先生，前面這個就是您今天要守護的國寶，石臺孝經。”

慢慢的走進石碑，林桐感受到了那股蒼涼和古樸的氣勢撲面而來。

看著上面熟悉的字跡，但是又有些陌生的筆跡，林桐不由的啞然失笑。

畢竟，林桐已經詢問過系統，所謂的國風之旅只是一種平行空間的旅行，宿主在其中做過的任何事情，都無法影響到真正的歷史。

王慶偉在一旁說道，“這座石臺孝經，是唐玄宗作序，註釋，並且親自書寫的，因為碑身下面有三層石臺，所以被稱為石臺孝經。”

看著被玻璃圍欄罩著的石臺孝經，林桐不由的有些感慨。

雖然自己曾經親眼目睹這塊石碑是如何建立而成的，但是今天看來，還是感覺到無比的震撼。

王慶偉繼續說道，“林先生，您來看，這個上面的大字是《孝經》的正文，據傳說《孝經》是孔子所著，但是也有學者分析，《孝經》其實跟《論語》一樣，都是孔聖人的後人學生重新記錄編纂的。”

“在唐玄宗之前，為這篇《孝經》註解的人多達百餘人，所以為了讓後人對這篇《孝經》有更加深刻和正確的理解，唐玄宗才篆刻了這座石臺孝經，我們現在用的全都是這上面的註解，這是一座非常珍貴的國寶文物。”

林桐不由的暗中撇了撇嘴，我要不是真的經歷過那段歷史，我還真的被你給騙了。

“聽說《孝經》是記錄孔子及其弟子曾參關於孝悌問題的問答之辭！”

林桐忽然說道。

王慶偉沒有想到林桐真的懂《孝經》，也是心中一喜，笑著說道，“看來林先生對《孝經》也有一些研究啊！”

林桐微微一笑，說道，“研究談不上，只是多少有一些瞭解吧！”

王慶偉點點頭，繼續說道，“《孝經》中的孝字不單單是指孝順父母，更多的是要效忠皇帝，所以《孝經》在唐代的地位是非常崇高的，而且這塊石臺孝經當時是樹立在國子監中，也是當時科舉的重要教材之一。”

林桐點了點頭，他對這個還是很瞭解的，因為當時唐玄宗將這座石碑放在國子監，要的就是讓這些以後必定要走進朝堂的學子們，從入學的時候，就必須要知道什麼是忠君愛國，孝敬父母。

林桐問道，“我聽說咱們這裡有‘一碑成林’的說法，是什麼意思呢？”

王慶偉解釋道，“在北宋年間，人們把開成石經，石臺孝經，以及顏真卿，褚遂良，歐陽詢，柳公權等書法家的碑刻遷到碑林保護起來，在之後的九百多年的時間裡，石臺孝經作為碑林的迎客第一碑，一直樹立在這個地方，從來都沒有離開過！”

林桐點了點頭，面帶嚴肅的說道，“也就是說，這個石臺孝經就是碑林的一個時間上，空間上非常重要的標誌！”

王慶偉認同的說道，“是這樣的，碑林以石臺孝經作為原點，時代是從漢代，到魏晉，再到唐宋元明清，為華夏文明留下了一條未曾斷絕的文脈。”

林桐的心中產生了一種無比驕傲的感動，他圍著石臺孝經轉了一圈，想要從這上面尋找到了一絲自己的痕跡。

也不能說是自己，應該說是唐肅宗李亨的痕跡。