第四百六十一章 豈能稱天皇(第2/2頁)

“武王，既然如此，我就答應了，若薛禮將軍勝了，從此八岐大龍改名八岐大蛇，天皇二字永不再提，但是還請武王賜名！”

王旭樂了，讓我賜名？

“既然如此，無論勝敗，本王都給你東瀛一個名字，如何？”王旭笑道。

額田部頓時大喜，急忙躬身道：“謝過武王。”

王旭假裝思慮了下，頓時說道：“既然如此，我看不如就叫倭國如何？至於你嘛！可稱倭皇！”

“倭國！倭皇？”額田部喃喃幾聲，頓時躬身道：“多謝武王，從此東瀛為倭國，我叫倭皇。”

《論語》中認為，倭乃九夷之一。漢代以來專指日本列島的人，本無貶義，或許自元明時期開始帶有貶義。這種蔑視的味道，在近現代表現的尤為突出。至於用“倭”這個字具體原因，我們不得而知，但是我們或許能夠從古籍中能看到蛛絲馬跡。

不過倭和矮好像差不多，後漢時期會不會是看倭人太矮了才叫倭國呢？王旭不僅暗想。

“旭，這你可能就錯了，不過或許也對了！”楊子笑道。

“哦？你知道些什麼？”

“從現有證實的資料來看，東漢初年，日本國王派遣特使登陸朝貢，願為藩臣，並求漢朝皇帝賜名，遂賜名“倭”。

《後漢書.東夷列傳.倭》裡面明確地記載：建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。

光武賜以印綬。安帝永初元年，倭國王帥升等獻生口百六十人，願請見。這段史事說的是東漢光武帝中元二年，即公元57年，有倭國大夫到洛陽貢獻朝賀。

光武帝贈送一顆印章給倭國國王。半個世紀之後的東漢漢安帝永初元年，即公元107年，又有倭國國王，名叫帥升，派遣使者到中國，並且獻給漢安帝一百六十人作為禮物。

無獨有偶，日本江戶時代光格天皇天明四年，即1784年，在日本北九州地區博多灣志賀島，名叫秀治和喜平的l兩個佃農，在耕作挖溝時偶然發現一枚刻有“漢委奴國王”五個字的金印。

金印為純金鑄成，印體方形，長寬各2.3厘米，高二厘米，蛇紐，陰刻篆體字。金印出土以後輾轉百年，直至1979年他們家族的後人才把它捐獻給了日本福岡市博物館。

一般認為，這顆金印就是漢光武帝贈送給倭王的那顆印章。漢朝時“委”和“倭”兩個字是相通的。”

“呵！你知道的還不少嘛！”王旭笑道。

“那不可是嗎？這些資料我可以隨意檢視。”楊子得意道。

而此時，薛仁貴與真田幸村也動了，在王旭和額田部商量好之後。

他們之間的戰鬥意義更深了。

“我的天皇陛下啊！你這是把我往火上烤了，我就這麼一說，你真的就以為我能打的過薛仁貴了嗎？”真田幸村不禁暗自苦笑。

但是事已至此，也不得不為了。

“忍術——燃血之力！”真田幸村要拼命了，之間真田幸村周身出現一股血紅色的能量，盡數被八岐大蛇吸收，隨後八岐大蛇頓時變得通紅，八雙蛇目之中頓時露出一股猩紅之意。

“這是什麼情況？快看看真田幸村的戰鬥力。”王旭頓時沉聲道。

“這應該是東瀛的忍術了！”楊子沉聲道。

“真田幸村發動忍術——燃血之力，戰力提高百分之二十。當前戰力五萬零四百。”

王旭記得，薛仁貴的戰力是四萬八千。