第八一七章 科曼奇人的改變(第2/5頁)

可以說是任人宰割也不為過。

夸克學習的文化其實還是白人的文化。

在白人看來，審時度勢才是一個群體發展下去的必要條件。

在自己的勢力強大的時候，就欺負那些比自己小的勢力。

以此來讓自己的實力變得更加的強大。

在自己實力弱小的時候就尋求合作的夥伴，聯合起來去抵擋那些大的威脅。

夸克選擇了與華人合作。

事實證明，他的選擇是正確的。

依靠新鄭州城，科曼奇人的實力逐漸變強。

夸克開始整合草原上的殷地安部落。

阿帕奇、蘇族、馬族……這些生活在草原上的部落，現在都已經消失。

不過科曼奇不像以前一樣將戰俘殺死。

而是殺掉對方的首領，然後將普通的部落民眾收容起來。

男人們全部成為戰士，同科曼奇人一樣參加訓練、戰鬥。

女人和孩子則放在牧場放牧，加工皮毛。

一張上好的野牛皮可以換一大袋糧食了。

五張野牛皮可以換一把步槍或者是兩百發子彈。

在夸克的治理下，科曼奇部落就像是一個大公司。

一部人分打仗、狩獵，一部分人進行加工生產活動。

廣闊的中部大草原，隨處可見的野牛群，為他們提供了豐富的啟動資金。

在這樣的交易過程中，新鄭州城也賺的盆滿缽滿。

科曼奇人補充了新鄭州城人力不足的問題。

收取殷地安人的東西，新鄭州城轉手一賣就是大筆的收入。

中間商只要打通商品交易的上下游。

在交易活動中付出的勞動最少，但是賺取的利潤卻一點都不低。

新鄭州城的定位就是貿易之城，中間商就是他們的生財之道。

從新鄭州城這裡，夸克能夠換取糧食和槍支。

糧食讓他能夠養活更多的部落民眾，不會因為找不到野牛群而讓部族民眾承受饑荒。

原本他們捕捉到野牛，就要儘快吃掉，因為野牛的肉很容易腐敗變質。

但是換成糧食之後，就能夠儲存很長時間。

他甚至還從新鄭州城購買種子，派人到這裡學習種植。

然後在草原上尋找有水源的地方，開墾荒地，自己種植糧食。

趙四喜並不擔心教會這些殷地安技術之後自己就沒有錢賺了。

相反，他希望這些殷地安人的生活越是富足越好。

那樣的話，殷地安人就能夠從新鄭州城換取更多的物資。