第二六五章 咸豐親啟(第1/4頁)

滿清依然還是壓在董書恆頭上的一座大山，這座大山不推倒，董書恆做什麼事情都沒辦法順心。

而限制董書恆推翻滿清的不是兵力的問題，而是人才問題。

人才啊……人才，哪裡去找呢？

董書恆也想跟龔自珍一樣仰天長嘯。

“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才！”

可是老天爺一點反應也沒有。

誰讓董書恆手中沒系統呢？

不然直接安排一群忠誠度100的地方官不就好了嗎？

現在的話，只能想辦法了。

現在淮海軍手中培養的官員實際上也不少，但是大多是那種最基層的辦事官員。

因為淮海軍是將軍政府設定的鄉鎮一級，加上取消了官、吏之分。所以淮海軍有大量的基層官員。

按照淮海軍的級別劃分，就是縣處級以下的官員數量龐大。

但是真正能夠獨當一面一面的處級以上官員太少了。辦事的人太多，而會決策的人不夠。

當然，董書恆手中還有一批原本東王麾下的官員，這些人經過改造之後，忠誠度還是可以保證的。

尤其是在自己與楊兮妹成親之後，這些人對淮海軍的歸屬感就更強了。

不要小看聯姻這種事情，有些人就是信這個。比如原東王手下的官員。

原本已經有些人開始在為淮海軍做事了。

但是這些人在淮海軍中一直都是唯唯諾諾，感覺低人一等。

現在董書恆跟楊兮妹成親之後，這些人立馬就改變了狀態，不自覺地把自己當成了淮海軍中的一個派系。

當然東王府的人被直接收用的只是少數高層，大部分人都放在揚州那邊的管理學院中進行回爐培訓呢。

還有很多投誠的太平軍將官，也放在軍校學習。

董書恆覺得自己有必要帶著楊兮妹一起去看看他們。

這算是去表明一下自己的態度。

還有一個問題就是拜上帝教，這個拼湊起來的教派，董書恆是不準備保留的。

實際上的太平軍中，越是中上層的人，就越不信這些。

中國古代慣以宗教來引領農民起義，但是這些宗教真正傳下來的又有幾個呢？

大家都不傻，真的做到了一定的位置，自然會知道其中的貓膩。

所以董書恆現在廢止拜上帝教，對這些人的影響微乎其微。

為淮海軍工作，大家只能夠有一個信仰，那就民族復興。

如果說民族復興只算是一種追求的話，那麼可以將信仰定為祖先崇拜。

祭祀信仰祖先一直是華夏的傳統，我們相信自己的祖先是神，為大家開創了現在生存的空間，所以我們信仰祖先。

同樣的，也是因為信仰祖先，我們謀求民族的復興，因為這是祖先對後人的期待。