第七十八章 陰間桃花源(第1/3頁)
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鬼故事版的桃花源記？
蘇青目光一凝，緩緩抬頭，看著湘省副局，靜等下文。
“這次邪祟事件的伊始，就是來源於很多人都熟悉的文章‘桃花源記’。”
“在這個文章裡，桃花源是陶淵明理想中的世外之地，沒有紛擾，怡然自樂。”
說著，湘省副局停頓了一會兒，他眉頭皺起，在努力的組織自己的語言。
“但其實，我們研究邪祟的科研人員深究發現，桃花源記……還可以用另一個陰暗的角度去理解。”
“如果桃花源真的存在，那它也不見得是什麼美好的世外之地。”
“桃花源……很可能是歷史上某位權貴的墓室。”
“墓室？！”
聽到這兒，所有人大驚失色，文章中形容得無限美好的桃花源竟然是墓地？
他們難以相信。
“有什麼依據嗎？”有人發出了疑問。
湘省副局點了點頭，“自然不是無故放矢。”
“文章講，主人公以捕魚為生，一時間迷了路，誤入桃花源。”
“這裡有一個疑點，古代中的職業基本都是代代相傳，每天以捕魚為業的漁夫，是不可能迷路的，這側面表明了桃花源似乎是迷路後才能進去。”
“事實上，也是這樣，湘省失蹤的人也都是莫名其妙的進入了桃花源中，無跡可尋。”
“再有，文章中說：初極狹，才通人，復興數十步，豁然開朗。”
“這也是整篇文章中最為詭異之處，因為，只有古代的墓室，才是前窄後寬的結構。”
“而進入桃花源後，文章中形容，土地平坦，屋舍儼然，在古代，只有大城市的建設才會井然有序。”
“小村莊往往錯落雜居，如同迷宮一般，根本不存在屋舍儼然的情況。”
“而且，阡陌交通除了用來指田間小路之外，在古代，也經常用來表示墓道。”
“還有，文章中明確表明，人們自從秦朝躲進桃花源後，就再也沒有出去過，更不知道現在是哪朝哪代。”
“但卻說，男女衣著，悉如外人。”
“從秦朝到東晉已經過了近五百年的時間了，而兩個朝代的服飾差別很大，怎麼會和外邊的人一樣呢？”
“除非……他們的衣服是後人燒給他們的。”
“而桃花源的人設宴殺雞款待漁夫，那些酒肉，也是後人給祖先祭祀的供品。”
“文章開頭的忽逢桃花林，無雜樹，也給了答案，桃樹在民間一直是有辟邪驅魔的作用。”
“種種現象表明，漁夫進入的，並不是令人嚮往的世外桃源，而是邪祟自建的隔世鬼村。”
……