第七八四十四章、血腥味上的正義(第2/5頁)

“南易，你們在說什麼？”

宮雪的英語並不好，聽不懂南易兩人在說什麼。

南易轉頭面向宮雪說道：“一會有決鬥，打的會比較激烈。”

“《基督山伯爵》裡的那種決鬥？”

“差不多吧，不過應該不會死人，把對手打倒就算。”

南易想來要是分生死的話，不太可能會在公開場合展開決鬥。

“哦，不知道印度這邊怎麼比武的，是不是和我們一樣？”宮雪問道。

“不太一樣，這是卡巴迪格鬥，只有兩種攻擊手段，一個是扇耳光，另外一個就是勾脖子摔倒對方，其他手段並不能用。”

“喔，我還以為會和散打比賽一樣，都說少林功夫是從達摩帶過去的印度古武術衍變來的，我還真想見識一下印度古武術呢。”

“那只是少林給自己臉上貼金，達摩一葦渡江而來，創立了少林和各項絕技，你想說的是這個吧？”

“對啊，不是有這個傳說麼？”

“狗屁！”南易啐道：“達摩和少林寺的關係，就是一個迷，在很早的一些關於佛教的資料裡，根本沒提過嵩山少林，比如梁武帝的《達摩大師碑頌》裡有說‘莫知其所居’，梁武帝壓根不知道少林寺在哪。

在唐初的《續高僧傳》裡，才第一次寫到‘遊化洛嵩’，這是達摩第一次到嵩山，成書晚一點的《舊唐書》才有說‘隱於嵩山少林寺’，達摩和嵩山少林寺的關係，這才算是正式確立。

從宋代開始，隨著達摩面壁等傳說的出現，達摩逐漸變成嵩山少林寺的創始人，到了清末，出了一本《少林宗法》，裡面提到達摩將十八羅漢手傳給了少林寺僧眾，打那開始，達摩是少林武功創始人的說法，才逐漸流傳開來。

關於少林，還有一個演繹故事，說唐太宗李世民曾被王世充的侄子王仁則圍困，少林寺得知這個訊息後，馬上開了一個會議。

這王世充吧，一看那死德行就沒機會奪得天下，倒是這李家，全家都是陰貨，得天下的機會大多了，這可是雪中送炭的機會啊，還等啥，點齊人馬和王世充對著幹。

於是，少林寺派了十三個棍術高手，帶領少林寺的僧眾，活捉了王仁則，救出李世民。

這李世民還點名表揚了他們，誇少林寺的都是好同志，一人給他們發了一顆五角星，並號召李家的部曲向他們學習。

少林寺呢，也一直以此為榮，還有碑刻留念。

這故事一聽挺邪乎吧？”

宮雪拍了一下南易的手臂，嗔道：“要說你就好好說嘛。”

“呵呵。”南易笑了笑繼續說道：“其實審視一下這個典故的記載，就可以發現其實根本不是這麼回事，我猜啊，真正的過程可能是這樣：

王仁則佔了少林寺的田地，於是少林寺的僧人們組織起來，聯合王仁則手下的內奸裡應外合，活抓了王仁則，然後獻給了他的對頭李世民，目的很簡單，就是為了保護他們自己的田產。

我這麼說，可不是瞎編，是有根據的。

話說八國聯軍進京城的那一年，少林寺住持一瞅，格老子的，武術不管用了啊，還是他媽洋槍好使，於是他一拍桌子，就指著金庫堂的堂主說道：‘去庫房整點錢出來，找門路買洋槍’。”

“咯咯咯，別胡說，少林寺哪有什麼金庫堂。”宮雪嬉笑道。

“不要在意稱呼，就是這麼個意思。”南易擺了擺手說道：“反正你只要清楚少林寺從建立以來，一直富得流油，他們的寺田多到一匹千里馬跑上一天都不能從這頭跑到另一頭。

我接著說啊，金庫堂的堂主去了庫房，一開啟庫房上的鎖，就先戴上一副墨鏡，你猜怎麼著，這一推開庫房的門，立刻一片金光歘歘歘射出來，只見庫房裡金山十八堆、銀山一百零八堆，這加起來少說有金百噸，銀千噸。

再打眼一看，在金山上還躺著幾個赤條條、白嫩嫩的花姑娘。

金庫堂堂主寒著臉走到金山邊上，摘下脖子上的佛珠，狠狠的鞭笞那幾個花姑娘，嘴裡還一邊罵著：‘都他媽賤骨頭，你們家裡要再不交佃租，我就派人把你們家一把火燒了，把你們賣去山下的窯子。’

金庫堂堂主發洩了一把，才走到庫房的角落裡，從一堆一米多高的存摺堆裡抽出一本滙豐銀行的存摺，撣了撣上面的灰，然後開啟存摺瞅了一眼，上面餘額的最新一行赫然寫著50，000.51，整整5萬英鎊。

5萬英鎊啊，這筆錢放在那個年代可不得了，可以把武康路的宅子買上三五遍。

金庫堂堂主拿著存摺交給採購堂的堂主，採購堂的堂主就拿著存摺下山買回來200杆當時非常先進的毛瑟m98步槍，拿著這些槍，武僧堂組建了一支現代化的步兵特戰團，代號八面佛，還有一句團口號——誰不交租就滅誰！

有槍有炮又是人強馬壯，少林寺又過了三十幾年風調雨順、富得流油的日子。

直到那一年，鬼子把嵩山下的縣城給佔了，當時附近一支八路軍的首長帶著兩個警衛員上嵩山做說服工作，希望少林寺出山抗日，不料少林寺早就有了當皇協軍的覺悟，一見到三人，立刻準備關上寺門，想把人給綁了送給鬼子。

還好首長大智大勇，不慌不忙的帶著兩個警衛員殺出了少林寺。

抗日戰爭結束之後，這個首長就再次上少林開了審判大會，一經審判，少林寺大半的人都夠上漢奸罪，於是就給槍斃了。

解放之後，土改小組上嵩山，一經鑑別，少林寺又有大半的人妥妥的夠資格定性為地主惡霸、土豪劣紳。”