第461章 大戰起，波斯明教(第2/4頁)

相比較而言，反而是關隴一帶，需要更多的人馬。

事實上，加上柯崇雲新派過去的七萬大軍，關隴一帶已經彙集了十四萬軍隊，其中重甲騎兵鐵浮圖三千、重甲步兵三千，乃是陣戰的利器，輕騎兵兩萬，也都是飽經戰陣的精銳之士，餘下十餘萬步兵中還有五千火器兵。

新朝的火銃如今總數不過五千，其中有三千都送到了西邊。實在是火銃的打造效率太低，雖然後堂燧發火銃在技術上領先時代四百年，但是鋼鐵鍛造工藝卻差得太遠。

如今的火銃都是巧匠一錘子一錘子精心打磨出來的，根本做不到批次生產。

這一點柯鎮惡也無能為力，相比於燧發和後堂的技術，金屬冶煉的工藝需要的積累實在太多了。

相比於槍械，火藥的製造技術反而更容易一些，所以這五千火器兵中除了三千火銃兵，還有兩千火雷兵，專門佈置地雷。

地雷對於騎兵的殺傷效率比之火銃，或許還要更強三分。

可以說，哲別回下的鎮西軍無論從數量上、還是裝備上都是新朝五大戰區之首。

之所以如此，便是因為，柯崇雲等一眾高層普遍認為，關隴接下來將會是蒙古的首要攻擊目標。

而事實上，也正是如此。

開元三九二二年，四月初十，西夏派使者入開封，願割蘭州城換華國出兵，抵禦蒙古。

開元是新朝立國後採用的新曆。

新曆以黃帝登基之年為開元元年，以北宋沈括提出的《十二氣歷》為原型，不用閏月，不以月亮的朔望定月，而參照節氣定月，將一年分為12個月，每年的第一天定為立春日，這樣既符合天體執行的實際，也有利於農業活動的安排。

新曆是陽曆，而華夏傳統的的歷法採用的都是陰陽曆。

陰陽曆就是後世常說的農曆，以月相一個週期為一個月，以地球繞太陽一週為一年，但是這樣一來，一年就不止十二個月。

古人便以閏月的方式，來調節，這就是陰陽曆中的十九年七閏法。

這種計算方法複雜無比，且與季節時令相差很大，春分、夏至、秋分、冬至等節氣，在一年中的位置前後遊移達一個月，一般人無法掌握。

而沈括提出的《十二氣歷》與十二節氣完美契合，對於農業生產的指導意義更加簡明直接，比後世的公曆還要合理。

後世的公曆又叫做格里曆，同樣是陽曆，但是因為歷史的原因，二月只有二十八天，比一月小了三天，看起來就很讓人費解。

而《十二氣歷》以單月為小月，三十天，雙月為大月，三十一天，平年十二月三十天，閏年十二月為三十一天，看起來就十分自然。

可惜《十二氣歷》太過超前，遭到當時的朝廷的普遍反對，未經推行，因為這個時代，複雜的歷法只有讀書人能夠掌握，掌握曆法就等於掌握了農時，這也是士大夫掌控農民的一個重要手段。

新朝建立，百廢待興，修訂曆法的時候，便有人提出了《十二氣歷》，同樣遭到不少人反對，但是柯鎮惡來自後世，更習慣陽曆的方式，十分支援這個曆法。

所以《十二氣歷》才得以採用，不過為了平衡，舊曆並未廢除。

在柯鎮惡的建議下，新朝採用後世的雙曆法，以開元紀年的《十二氣歷》作為官方曆法，在官方的檔案中以此為標準。而在舊曆同時存在，比照《十二氣歷》，日期寫在其下方。

柯崇雲登基之日乃是立春，也就是開元三九二二年一月一日元旦，對應的舊曆就是興民元年一月初八。開元紀年的元旦定在立春，比之格里利要晚差不多一個月，也就是換成公元紀年差不多已經是二月份了。

興民是柯崇雲登基之後的年號，此時南宋的皇帝並不是歷史上的宋理宗趙昀，而是趙竑，不過年號卻也是寶慶，去是去年年中登基，當年仍用嘉定，今年正式改元寶慶。

所以寶慶元年與興民元年便是同一年，西夏今年則是乾定三年，換算成後世公元紀年便是公元一二二五年。

言歸正傳。

柯崇雲收到西夏的求援國書之時，坐鎮長安的柯鎮惡夫妻早就提前三天得到訊息，趕到了定西城與哲別匯合，開始調集人馬，同時派遣郭靖的白雕將訊息送到了開封。

柯崇雲提前得到訊息，接見了西夏使者之後，當即答應出兵，派使者與西夏使者一同返回西夏。

蘭州城的交割事宜很快完成。