第61章 大婚(第2/2頁)

馮蘅挽著柯鎮惡的手臂在後院漫步，說實話，柯鎮惡還是第一次這麼仔細地觀察自家的後院。

自定親以來，馮蘅一改往日主動大膽的做派，一直躲在後院，很少出來，便是有什麼重要的事情商議，也是讓她那個十二三歲的小丫鬟待代傳，真就活成了大家閨秀的樣子。

柯鎮惡自然尊重她的心意，平日裡便很少來後院，即便過來也只在正院說話，絕不逾越。

說起來馮蘅祖籍荊湖，雖骨子裡就帶著湘妹子的潑辣狠勁，但到底是生於江南，長於江南，外在表現更多的還是江南女子的溫婉柔情。

她一手設計的庭院自然也充斥了江南水鄉特有的秀美精緻元素。假山流水，亭臺迴廊，將整個後院分成了五個必此獨立又互相連通的小院，正院前有雕刻精美的石橋直通前院。

四季花木互相間雜，無論是哪個季節，進入這院子都能聞到花香，絕對不會單調。只是景色到底還是春夏更美，如此寒冬，便只有臘梅還能迎風怒放。

逛了一圈，馮蘅的小臉便凍得通紅，柯鎮惡有些心疼，便說了一句讓馮蘅哭笑不得的話：“小馮，你這身子還是太虛了點，日後還是跟我學些功夫強身健體吧！”

這話直男本性暴露無疑，頓時將那股閒情逸趣衝散到了九霄雲外。

若是換了黃藥師那般文采風流的宗師人物，恐怕第一時間便是用內力替妻子驅寒，絕對不會說出如此煞風景的話來。

馮蘅白了他一眼，還是道：“你要我學，我便學，學不會你可別嫌我笨。”

柯鎮惡道：“你怎麼會笨，你若是笨，天下便沒有聰明的人了。認識不過幾天，我那幾個結拜弟妹眼裡便只有你而沒有我這個大哥了，就連我的親大哥，也被你三言兩語說的連我這個親弟弟都不要了。”

馮蘅道：“他們都是為你好，我都聽大哥說了，上次你從北方回來，旁的沒帶，卻帶了本佛經回來，大年初一又二話不說，跑到法華寺去燒香，他自然擔心你會出家，給你安排相親，你也全都推了，我這才能夠趁虛而入。”

說起來理教雖源於宋朝，但宋代的女子身份地位卻一點不低，比如結婚，未婚男女還可以約出來相親，全然不是明清時期，直到結婚彼此都不知道物件長什麼樣，而且宋時結婚還有通資財的做法，就相當於現代的婚前財產登記。

這個年代，理教大宗師朱熹極其追隨者剛剛被韓侂冑排擠出了朝堂，而他本人也於兩年前去世，若非如此，韓侂冑的罵名估計也沒有那麼大。

所以說理教雖起源於宋，但在宋朝卻並非主流，宋人女子大多都沒有裹小腳的習俗，這些都是到了明代才漸漸成為主流的。

所以馮蘅雖出身書香門第，但卻沒有裹腳，這也是柯鎮惡決定教她練功的原因。

若她已經裹腳，那別說練功了，走路估計都走不穩。

不過練功的事情也不急於一時，柯鎮惡逛完一圈，便由馮蘅領著回了後院正房。

這裡實他們日常生活的地方，包括一間堂屋，一間臥房，一間書房，一間獨立的廚房。

馮蘅將柯鎮惡領進了書房，此刻書房裡已經擺滿了書籍，有的是她祖上傳下來的，被他一起運到了這裡，有的是她在書局採買的，還有專門的一小片地方，擺滿了佛經。

柯鎮惡六賊強大，需要靠讀佛經化解的事情，她也是聽韓小瑩他們提過的，所以特地張羅了不少佛經，柯鎮惡從虛竹那裡得到的梵文字三合一經書也在擺在其中，旁邊就是法華寺的焦木大師給他提供的漢梵對照的字典，以及三本經書的漢文版本。

柯鎮惡笑道：“你給我找來這麼多佛經，就不怕我哪一日真的出家，不管你了麼？”

馮蘅道：“你若出家，我便在廟旁建個尼姑庵。”

柯鎮惡聞言大是感動，便將她摟在了懷裡，鬧得她好大一個紅臉。

未婚男女之間自然要有大妨，但結婚之後，私下裡還一本正經那就真的是有病了。

PS：感謝房產經理人、讀者1357658973459218432、鎮江小鮮肉、一倉粟、諸葛村䊿、下一秒夢想家的打賞。多少不是問題，我就當這是給柯馮二人的結婚賀禮了。還有投月票和推薦票的兄弟們，同樣感謝你們！