第63章，自生自滅(第2/3頁)

但60萬人已經只剩不到40萬，損失相當慘重。

俘虜被送回國之後，仍舊有心理陰影，因為蘇聯給予他們的心靈打擊實在太大。

回國一個月之後，頻頻傳來自殺的訊息，很多人都不解是什麼原因。

經過調查才發現，罪魁禍首竟然是他們家人，鄰居。

日本極端思想洗腦，包括像帝國主義和武士道精神，洗腦的不僅是男人，還有女人小孩老人，是整個日本的全體人民。

兩種極端思想，都是不允許失敗者存在的，尤其是還被俘虜的失敗者。

士兵們本以為回來能夠和家人好好團聚，沒有想到迎來的卻僅僅是白眼和謾罵。

女性毫無顧忌的詆譭自己的丈夫、兒子、父親，她們教唆士兵們應該剖腹自盡效忠天皇，而不是苟且偷生。

這種情況可以用一個詞來形容，社會性死亡。

面對親人朋友鄰居，來自社會上所有人的排斥。

剛剛從死亡邊緣逃脫計程車兵，顯然是受不了的。

家人們的逼迫，使得士兵不斷自殺，後來政府生怕人口損失嚴重，介入進行處理，天皇還特意進行勸解，這才讓矛盾得以平息。

根據資料統計，從西伯利亞回來的日本俘虜，有將近五萬名士兵自殺，

數十萬也有相關的傾向，只是沒有實施而已。

極端主義的洗腦，影響極其的深遠。

眼下在戰場上節節勝利的日軍更是如此，他們認為向敵人投降是恥辱。寧願自殺也不願意被俘虜。

所以就不奇怪很少能得到日軍的主動投降了。

死在敵人手裡是犧牲殉國，為天皇陛下獻身。

可若是投降即便活著回去，在來自各個層面的壓力下，恐怕也得剖腹。

同樣，

八路軍優待俘虜投降不殺的紀律，要是針對中國人。大傢伙還沒什麼牴觸的心理。

可要是針對這些畜生野獸一樣的日本鬼子，在場的有一個算一個，沒人會抱有同情心，更不想優待他們。

要不要把這幾個小鬼子都宰了？

張大彪不會問出這種傻缺問題，袁朗即便恨不得殺了這幾個小鬼子，也不會這樣說。

“團長，我覺得吧，咱們先收攏自己的傷員，打掃戰場。小鬼子的援軍不是也快到了嗎？

出於人道主義，把那幾個重傷員給他們留著，讓小鬼子自己處理吧！

不論最後結果是怎麼樣，咱們也沒有責任。”

既然是重傷員，那麼救過來的可能性也不大。說不定還沒等拉回去，就已經死在路上了呢！

再說，即便花費了人力物力救活了，那也是個殘廢，別說上戰場，就連日常的生活都沒法自理。