六十八

一卷畫卷緩緩地在虛空之上的世界中緩緩展開，那是青菩一生從出生到如今的全部經歷。

這是對於青菩的一次洗禮，“放下屠刀立地成佛”這是青菩領悟而出的佛理。

當然這一道理與後世大多數人們的理解並不相同。

放下屠刀的並不是所謂的大奸大惡之人，而是無明的眾生之輩。

屠刀代表著什麼？

它代表著的是一種自我，手拿屠刀指的就是無明眾生對自我強烈的執著。

拿著屠刀只不過是其道理在表面上的一個形喻而已。這種對自我的強烈執著被青菩稱為“我執”。

我執有二，一為是防備和對自我強大的渴望。二是需要他人來反襯出自我的優秀，即需要與他人的比較並且在其中的比較之內勝出。

而這樣就需要手拿屠刀。

手拿屠刀即可以保護自己，讓自己強大，又可以滅掉他人，從而贏得勝利。

他是我執的代表，是一種內在的分裂與執著的表現。

屠刀不光是能殺他人，也可以殺自己。

自我沒有實現自身希望的要求產生焦慮。

這也是我執的一種表現。

放下屠刀，立地成佛，意即超越自我，超越內在的分裂和執著，當下覺醒而成就佛的境界。

在青菩看來，佛是心靈的境界並不是修為上的境界，修行之道首重於修心。

青菩成佛之時，蓮花響動，萬族之中最為普通的底層人物似乎心靈有所感悟一般，放下手中的事物，盡皆拜服於地上，頭朝西方嗑去。

接引的紅塵渡慢慢悠悠地飄到青菩身旁，接引琉璃水為其淨身，菩提葉焚燒為其薰香。

禪心朗照千江月，真性清涵萬里天。

青菩向著準提三叩首，只為了謝準提為其師尊助他找尋到自己的大道。

待見此時青菩的形象是為：理圓四德，智滿金身，瓔珞垂珠翠，香環結寶明，臂如紅蓮花色，有八十億光明以為瓔珞。

手有五百億雜蓮花色，十指指端，有八萬四千畫，猶如印文，畫有八萬四千色，每色有八萬四千光，其光柔軟，普照一切。

似乎正在接引著眾生來到西方極樂世界。

有三十三身現身於自身佛界之中，這佛界猶如恆沙一粒，慢慢地融入到了西方的極樂世界之中，接受著極樂世界內部的佛力滋潤，正逐漸地由虛化實。

準提只感覺西方的氣運一時之間有了升漲，如今的西方在接引和準提的努力之下，就算不如東方那般山清水秀，靈氣盎然，但也是相差不大了。

佛門的大興不應該是渡盡紅塵三千客而來，而是我的教義吸引更多的生靈前來學習，匯聚起強大的氣運，獲得天道的所鍾愛，得到天道獎勵於他們的豐厚氣運。

準提不急，心裡吃不了熱豆腐，對於氣運大興之事，他有著很大的謀劃。

思念間，準提的腳步向前踏去，空間轉換之間就從西方的極樂世界來到了東方的一座大山之前。

洪荒世界的山河都有著天道的賜名，都有著真名的存在，自然不怕被人認錯。

而這座山有個在後世更為人所熟知的名字：崆峒山。

這一次的準提就是為他而來，人族三寶之一的崆峒印！