第五章 造化菩提再論道 路遇青鳥終收徒(第3/4頁)

既然女媧都如此說了，若是準提再不做客與鳳棲山，倒像是準提瞧不起伏羲女媧。

“既如此，貧道便叨擾二位了。”

這鳳棲山不愧是洪荒數得上的洞天福地。

先天靈氣時不時就在山坳處化液凝成靈譚；百獸因常年受著女媧伏羲兩人道的影響，靈氣非凡；再看山間的靈物，隨處可見萬年份的人參朱果，茯苓黃芪，甚至還有人形的何首烏跑來跑去。

“道友這方道場可謂是鍾天地之憐愛了。”準提打趣著說道。

與前世記憶中的準提不同，他不會如同前世一般對於東方比西方繁榮而嫉妒自卑，也不會因此起了貪婪之心，只想著打打秋風。

他的心中暗歎著的不是這道場比接引與他的要好，而是這山間的道機，女媧的道理籠罩了整個鳳棲山，形成了鳳棲山道中的“地”，伏羲的道理則成為了鳳棲山道中的“天”，可謂是真正的道場道界。

準提不禁對伏羲女媧兩位神魔感到佩服。

這也讓他的求道之心更為堅固，更為謙遜。天地間的大能不少，每一個都有各自的道理存在，每一個都有著準提需要學習的地方。

鳳棲山內部，女媧伏羲休息結廬的地方。

“鳳棲山中倒是沒有什麼好招待道友的，只這悟道茶的茶水還算湊合一二。”女媧笑著，點喚出三個杯子，又引靈泉入杯，各加入一片茶葉，用著文火。

不需幾時，一股清人心脾的茶香浮現。

“準提道友請。”

準提輕品一口，舌尖處先是苦澀片刻間便成了甘甜，喝進嘴裡，只感覺嘴中彌留著茶葉的清香之氣。

茶中有苦有甜，恰如生命一生有悲有喜。悲喜相生方才是人生滋味。

想那三族之輩，初時為洪荒最強的三大種族，逐鹿天下，顯赫一時，可後來，卻慘遭因果之劫，苟延殘喘，不復當時的盛景。

這不就是命運嗎？

一時之間，種種的感悟道理都浮現於心頭。

準提也知，這是悟道茶的功效。細細品味，閉上眼眸，陷入了悟道。

女媧與伏羲也沒有怪罪準提這般做法，這是每個尋道者遇到這樣的情況都會做出同樣反應的。

悟道茶不過一片，很少量，因此不過片刻的功夫準提就醒來了。

“多謝道友的悟道茶。”

“若非準提道友悟性非常，也難以令準提道友的道有了精進。”

畢竟身為洪荒天地間數一數二的洪荒神魔，就連這極品的悟道茶也難以令其悟道，只能說準提悟性極佳而已。

閒話絮絮，不過談論的是如今洪荒中有名有數的那些洪荒神魔。當然，若是念這些神魔的真名，這些神魔自然能感應的到，還是準提以時間偉力將他們所在的地方化成了簡單的歸墟之境。

這不禁令得女媧伏羲又多加佩服幾分。洪荒生靈能有幾個不知道西方貧瘠，準提在那般的環境下成長起來竟遠超他們，不得不令他們二人感到欽佩。

首談的當仁不讓是三清。三清乃當初洪荒父神——盤古，當年開天闢地後，道化天地之時元神三分又攜開天清氣所化的結果。

三清只因為隱居崑崙，故而如今的洪荒天地對於他們不算太過了解，只不過知道三清者到達了大羅金仙之境而已。

二談祖巫，乃是盤古心臟的十二滴心頭血所化，因為是盤古血裔每人也秉持著一條大道而生，不過可惜的是因著化形之時攝入太多的大地濁氣，使得元神萎縮難以修道，也因此脾氣霸道，蠻橫無理。

又說了紅雲，這紅雲可以說是洪荒中的另類存在，因著本體乃開天闢地後盤古對其天地間生機之善良，流下的眼淚蒸發形成，又因沾染了風火兩大先天本源。

所以修行的是善道，結了許多因果，又因為自己的本體乃善淚蒸發形成的雲朵，故此一般的因果都有著天地為其揹負，除非是道爭這般的因果，也因此他也可以在結了許多因果後依然逍遙自在。

紅雲的好友為鎮元子，說起來也是與準提同宗的兄弟，皆是洪荒的十大靈根之一，分屬土行——人參果樹。

修行的地點倒是靠近西方之地但還未出東方罷了。居住在萬壽山五莊觀內。

更多的關於鎮元子的情況就不是那麼的清楚了。

冥河修行的乃是血道，是盤古肚臍所在之處匯聚的血海中孕育而生，只知他是實力頂尖，脾氣不好惹的混沌神魔。

北冥的鯤鵬，入水為鯤，上天為鵬，也因此招攬了飛禽，鱗甲之屬作為他的手下，在北冥海處真是風頭無量。

帝俊，太一，望舒，常羲四者為日月兩大至尊星辰孕育的神魔，左眼為日，孕育了帝俊、太一兩大三足金烏，不得不說鍾天地之厚愛，帝俊懷河圖洛書兩件極品先天靈寶作為伴生靈寶；太一則伴生混沌鍾出世。

常羲，望舒為化月的右眼所孕育。相對來說低調異常，只是知曉為兩名女神，居住在太陰星上的太陰宮而已。