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顧墨看著靜坐的雨塵和尚說:“雨塵,你說剛才的推測到底有幾成把握!”

“八成!”

雨塵和尚淡淡然的回答再次讓顧墨懵圈。

“八成?!那不就很接近了麼?!可以說就是這麼回事兒!小僧雖然不像蕭道長那般精通五行八卦但是也略懂一些。

根據陰陽五行然後在十二地支中,陰陽屬性是相互交叉排列的,即從“子”開始屬陽,後一個便屬陰,緊接著再屬陽,如此交叉排列,以此類推。丑牛屬陰。

五臟之間的陰陽相生關係是:肝生心——就是木生火,肝藏血用以濟心;心生脾——就是火生土,心之陽氣用以溫脾;脾生肺——就是土生金,脾運化水谷之精氣可以益肺;肺生腎——就是金生水,肺氣清肅則津氣下行以滋腎;腎生肝——就是水生木,腎藏精以滋養肝的陰血等等。

五臟之間的陰陽相剋是這樣的:肺(金)的清肅下降,可抑制肝(木)陽的上亢——金克木;肝(木)的條達,可以疏瀉脾(土)的壅滯——木克土;脾(土)的運化,可以防止腎(水)水的泛濫——土克水;腎(水)陰的上濟,可以制約心(火)陽亢烈——水克火;心(火)的陽熱,可以制約肺(金)的清肅太過——火克金。”

聽到這裡,顧墨仍舊是一頭霧水,他這個陰陽先生實在是有些搞不太懂,從小的記憶並不是太多,而爺爺也是有意無意地避開傳授。所以顧墨現在仍舊停留在經營照看香燭鋪子的階段。

既然自己不懂那麼顧墨只能再次請教:“那五臟六腑的陰陽怎麼劃分呢??!”

雨塵和尚微微一笑說:“這個劃分就有很大的爭議了。有人說正面為陽,背面為陰,比如在說人體組織結構來說,”外為陰,內為陽”,即內部臟腑為陰,外部軀體為陽。然而就內部臟腑而言,則”髒者為陰,腑者為陽”。再就每一髒而言,又各有陰陽,即它的物質基礎為陰,功能活動為陽。”

顧墨聽著雨塵和尚告訴自己的話,然後心裡默算著:“如果是丑牛屬陰,心臟為陽。這不就算是達到了陰陽調和麼?!看來牛婆婆的耕牛和偷屍體的人不是同一夥兒吧?!”

雨塵和尚微微一笑然後搖了搖頭:“看似接近,實則不然。”

“怎麼講?!”

雨塵和尚笑著說道:“心臟為陽,那是因為跳動之時。若是停止跳動了,則為陰屬。然後再看數字。單數陰雙數陽,一六共宗為水,二七同道為火,三八為朋為木,四九為友為金,五十同途屬土。而七七又是四十九,雙位數要看末位,這麼推算下來..............”

說到這裡雨塵和顧墨兩人開始整理著之前所有的線索。

“丑牛屬陰,四十九和八十一又是陰數,若是吃了停止跳動的心臟更是陰上加陰,然後這些心臟又是恰好在四十九天之內,如果歹人懂得五行天數,又正巧一一排列的話,這頭耕牛一定會性情大亂變得兇悍嗜血!”

雨塵和尚捻動著手裡的佛珠道了句阿彌陀佛然後才說:“天理迴圈,萬事萬物都有道理佛法,要真是如此,小僧定會去捏爆他們的腦袋!”

突然蹦出的這麼一句,直接聽的顧墨當頭一愣,沒想到雨塵大師竟然如此暴力。想到這裡,顧墨後背冒出一層冷汗,他眼珠子一轉趕緊岔開話題。

“對了雨辰!你那個年代有白蓮教麼?!是不是也像現在這麼猖獗?!”

雨塵和尚捻動佛珠的右手突然停下,腦海之中也回想起曾經的過往。片刻之後雨塵和尚微微一笑:“一切都是過往雲煙。小僧現在想起來,當年的饑荒確實和白蓮教有很大的關係。”

“哦?”顧墨一聽大早上就能聽故事,瞬間起了興致。“快講講是怎麼回事?”

雨塵和尚笑著說:

“小僧當年被生母遺棄在山頂的小廟,自小跟著師傅學習佛法。小廟裡也只有我們師徒二人,荒年不留人,處處多災多難。山下城中也是一片荒蕪,全國都在瘋搶糧食,賣兒鬻女已是隨處可見。然而越是瘋搶,世人也就越是愚昧,懸殊的貧富差距早就在世人心裡種下禍根。

直到最後各地一夜之間爆發動.亂,周邊本來富庶的城鎮也無端受到牽連。亂世出英豪,各地逐漸形成所謂的造反支流,暴動也就如期而來。”

顧墨心裡一陣唏噓:“那和白蓮教有什麼關係?!”

雨塵和尚哈哈一笑說:

“自然是有干係的!就在顧先生離開小僧的第二個年頭,江湖上也就傳出流言,蝗災,旱災以及煽動百姓的真是白蓮教作為,他們雖然沒有強大的異能,但煽動人心哄抬物價,操縱市場還是很有一套的。

人人揭竿而起為的就是退反腐敗的封建王朝。只不過一個年頭下來就被鎮壓了。就比如前幾年,不同樣爆發過物價飛漲麼?!顧先生不會真認為幾個商人就可以操縱市場吧?!”

聽到這裡,顧墨心裡不由得開始感嘆:‘鹽王爺’、‘姜你軍’、‘藥你命’、‘豆你玩’這幾個詞彙早就深入人心了。敢情這裡面還有白蓮教的事情!

片刻之後,顧墨眉頭一皺心裡開始自嘲:等等,剛才雨塵說的我曾經.......喲呵?!沒想到我一個香燭店老闆還真的穿越過?!是不是我祖先曾經幫助過雨塵和尚,畢竟穿越這種東西太過虛無縹緲,解釋又解釋不通。就算是碰到真的,也是在難以佐證!