第146章 西城之王(第2/2頁)

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後來，天下百姓終於不堪朝廷暴虐，揭竿而起。

紅巾百萬起義，天下呼應，殺聲一片。元軍固然兇殘至極，可是義軍也不是好東西，往往便是元軍剛剛屠戮焚燒，義軍的烏合之眾又蜂擁而至，恣意搶掠，那時百姓想做牛馬而不可得。

那海島上的大宋遺民自宋亡之後，無時無刻不在圖謀恢復漢室。

元末大亂方興，島上弟子便在東南起兵，攻破州縣，割據一隅，有名的便有張士誠與方國珍。

可是歷經數代，這些遺民後裔，早已忘記先人初衷，一味貪圖權勢，自以為是，不但不想著匡定社稷，解民於倒懸，反而各逞私慾，互相攻打，以至於被元軍各個擊破。

最後，元朝大丞相脫脫親率百萬大軍，將張士誠圍困於高郵城，準備一戰而定東南，徹底肅清南方義軍。

當此生死絕境，東海島嶼上的智者高士被迫盡棄前嫌，連成一氣。所有的東島弟子，無論親疏貴賤，紛紛赴援高郵。

那一戰，可說是驚天動地、日月無光。元軍人多勢眾，高郵外城幾被蕩平，內城也是岌岌可危。

誰知東島弟子不僅視死如歸，抑且製造了許多可怕武器，屢屢重創元軍。雙方拉鋸苦戰，足有月餘，元朝大軍終於潰敗，脫脫也被免職。

從那之後，元廷再也無力聚集重兵，被迫放棄東南，退守北方。從那時起，天下人皆知，蒙元帝國將不復存在。

這天下，將重歸漢人。

倘若此時，東島弟子仍能齊心協力，大可乘勝北伐。誰知道，強敵方退，島內又因功賞不一，生出齟齬。轉眼間，南方再次陷於混戰，百姓重又落入水深火熱之中。也就在這時，一個年輕人駕乘孤舟，自海外悄然歸來，登上了江南的土地……

這個少年，也將是未來的西城之王。

這個少年叫梁思禽，回到中土，目睹戰亂之慘，心如刀割，遂動了匡定天下的念頭。但他性子沖淡，並無王霸野心，通觀南方群雄，大多貪婪暴虐，唯有本朝太祖、朱元璋朱元璋胸懷大志，待百姓多有善政，只苦於地勢不利，被東島群雄所包圍，尾難顧，形勢十分不利。

梁思禽見狀，便投入朱元璋帳下，助其治軍整武，建造攻守利器，陸續打敗東島弟子。東島群雄感覺不妙，二度聯合起來，圍殲朱元璋。

一時間，雙方各自建造龐大可怖的武器，徵數十萬大軍，打得難解難分；但梁思禽終是智高一籌，東島無論運用何種機關計謀，均被破解，加之朱元璋又雄才偉略，經歷幾次大戰，終將東島群雄逼入絕境。

這時，梁思禽的來歷被猜出，雙方百年舊仇，又添新恨，當下依武林規矩，寄刀留簡，約在八月十五，靈鰲島上，比武論道，一決生死。

東島的絕頂高手傾巢而出，先行佈下陣勢，準備讓梁思禽有來無回。直到夜色將闌，圓月西墜，梁思禽也未露面，東島諸大高手皆認為不敢來了，正在議論紛紛，忽聽海上傳來洞簫之聲，梁思禽一人一簫，踏著一葉扁舟，飄然而至。

這一次，一門神奇無比的武學，在靈鰲島上，第一次橫空出世，令東島中人措手不及。

尋常武功，不過憑藉兵刃拳腳，但梁思禽所使用的‘周流六虛功’，卻可駕馭天地間諸般大能，天地山澤，風雷水火，無不成其利器，可說已不是人間的武功，乃是“西崑崙”梁蕭天下無敵的“諧之道”的終極版本。

這一戰，東島對‘周流六虛功’無法可施，被梁思禽連敗九大高手，最後群起而攻，依然一敗塗地。

這一戰之後，梁思禽在島邊石崖上裂石成紋，寫下：“有不諧者吾擊之”。從此之後，這七字威震武林，而東島卻是一蹶不振，再也無力爭奪天下。

這七個字，也成為東島抹不去的恥辱！

此後，朱元璋再無敵手，陸續續平定南方，並以破竹之勢，揮師北伐，滅亡元朝，恢復大漢衣冠。

那時，隱藏了許久的矛盾爆發了！

梁蕭、梁思禽父子，都是信奉和諧之道，反對戰爭，反對流血，反對壓迫，崇尚平等，和諧。

可是在亂世，宋亡元立，或是元亡明初時，在處處講究強權，處處講究壓迫，處處都在流血，處處都在拼殺的時代，卻是不合時宜，註定是悲劇的！

諧之道，成就了他們；諧之道，也毀滅了他們。

朱元璋得天下之後，在治國思想上與梁思禽發生了劇烈才衝突。

梁思禽是一位智者，卻不是一個優秀的政治家；朱元璋不是一位智者，卻是一位優秀的政治家。

智者，總是喜歡幻想，總是想著構建最美好的社會，最好是一步踏入大同社會，或是邁入共/產主義；而政治家，不會想太多，只是想著穩定，為了穩定可以犧牲民族未來，犧牲國家發展潛力。

兩者的矛盾快速爆發，最終催生出了帝下之都，催生除了西城之王。