話說烏仲麟把人一臭,隨後,匆匆就到院子裡面去尋康飛。

康飛在裡面和向大爺吃酒,旁邊五姑娘正跟康飛說話,滿臉的笑,“倒好玩哩……”就把剛才自己聽見的那番話說了。

康飛未免撇嘴了,你這個典型就是【何不食肉糜】了,誰不想挺起腰桿子做人?可人生一世,不是每個人都有那個命,投胎到魏國公府上去……

別說是大明朝了,即便五百年後,那些社畜享受著996的福報,他們敢把腰桿子挺起來麼?

像是康飛這樣喜歡玩全甲格鬥的,到底還是家裡面衣食不愁,有任性的資格,一套甲幾萬,買了就買了。

五套房的師姐他看不上,為啥?他家裡面也有兩套房哩。

也只有這樣,腰桿子才敢硬,要是身無分文,你還敢挑食?難道還嫌棄社會毒打不夠麼?

故此他就把五姑娘一批,說得五姑娘啞口無言,向大爺是個讀書人,讀書人麼……連寫憫農詩的大貪官都不乏嘴巴上的悲天憫人,【誰知盤中餐,粒粒皆辛苦】那也是頭頭是道的。

悲天憫人是讀書人的基本素養,哪怕你是個愛吃雞舌頭的大貪官,好歹也好假模假式寫兩句【四海無閒田,農夫猶餓死】,大約也算是讀書人的政治正確罷。

故此向大爺也說,五小姐,那些人雖然言語無恥了些,卻不能說人家就不能幹,不忠心……

他說著,未免語重心長,就說,我看你身邊帶著兩個家僕,怕也是貴府上精挑細選出來的,也算是兢兢業業保護你,你平日裡到底也客氣一些,凡事給些體面,這,才是老成之舉。

向大爺這麼一說,五姑娘頗難為情,斂衽就給向大爺行禮,向大爺趕緊就說,哎,不必外道,說起來,都是自己人……

說到這兒,老向就衝著康飛擠了擠眼睛,這個動作落在五姑娘眼中,頓時大羞,捂著臉就出去了。

這時候,在門外伺候著的烏仲麟才進來,“老爺,大老爺……二老爺那邊傳話來,說今兒個不能來了。”

康飛未免就一皺眉,“這是怎麼回事?”

烏仲麟就說,“聽來人說的意思,好像是說,分守道和兵備道一起去找二老爺的麻煩……”

說到這裡,作者老爺要多花一些口舌,來解釋一下大明的分守道,分巡道,兵備道的職能。

所謂分守道,一般由布政司的參政老爺或者參議老爺兼任,負責監督管理轄區的人口賦稅。

所謂分巡道,一般由按察使司的副使或者僉事兼任,負責監督巡查轄區的政治司法。

所謂兵備道,又有些特殊了,一般由分守道或者分巡道兼任,管理轄區內的兵馬錢糧,還兼屯田,治安等等。

本來,布政使司、按察使司、都指揮使司,應該是個三權分立互相監督的局面,但是,由於眾所周知的緣故,明英宗在長城內自家的國土上被韃子給包圍了,勳貴死傷殆盡,其中,包括英國公張輔這種四徵安南的名將。

這其中到底發生了什麼,又有什麼貓膩,咱們不得而知,總之,從那以後,文官就徹底不帶武臣玩兒了。

按說,建寧行都司的都指揮使,那是二品的高官,可是,四品的知府就是不買賬,甚至,分守道、分巡道也不把你當一盤菜。

至於兵備道,由於是分守道或者分巡道兼任,那更加不用說了。

總之,武人地位低下,文官囂張跋扈,大明就是這個狀況了。

至於康飛那個時代電影裡面說什麼【宦官當道,民不聊生】,那更是聽聽就好……但凡吃兩口菜,也不至於醉成這樣,說這樣的醉話。

故此,卞二爺雖然是個都指揮使,可是,你錢糧捏在旁人手上……這倒也不是說,當兵的錢糧捏在文官手裡面就不行,你要又有兵馬又有錢糧,那還了得?你不成軍閥了?