483章 中人之下，不可語之上(第1/2頁)

“什麼，撞到了？耍甚嘴皮子。你這老土鱉，就是占人家便宜。”

“姑娘，我沒佔你便宜啊。天……天地可欠。”佛郎機人的南直隸官話本就蹩腳，這一著急，舌頭都大姐了。

“欠你孃親。”

“姑娘，有話好好說，不要爆粗口，會教壞孩子的。”說著，佛郎機人倒開始淳淳善誘起來了。

乖官是左望望右看看，心想這廝居然有點only you。

“教你孃親。”胖女人仗著周圍人起鬨，倒是撒潑起來。

乖官看兩人走勢不對，命令般說道，“停。好好解決。”

“我是想跟這位姑娘好好商量的，可是，她卻無理取鬧，在此，拉扯半個時辰了。”

“老孃跟你拉拉扯扯？拉你孃親啊。”胖女人正繼續用油膩的飛沫進行濺射攻擊。

不過，乖官這時卻沒聽胖女人說話。看著佛郎機人一臉愁眉的樣子，突然反應過來，“等等，你叫什麼？”

“在下，利瑪竇。”佛郎機人有點不解。

而聽完這名字，乖官下意識便思考起來，一邊用手摩挲著自己沒毛的下巴。突然腦殼一亮，“臥槽，利瑪竇！”

利瑪竇，義大利的天主教耶穌會傳教士、學者。明朝萬曆年間來到中國傳教。其原名中文直譯為瑪提歐·利奇，利瑪竇是他的中文名字，王應麟所撰《利子碑記》上說：“萬曆庚辰有泰西儒士利瑪竇，號西泰，友輩數人，航海九萬里，觀光中國。”利瑪竇是天主教在中國傳教的最早開拓者之一，也是第一位閱讀中國文學並對中國典籍進行鑽研的西方學者。（以上度娘）

其實呢，要說這利瑪竇，首先要說說西學東漸，也就是西方社科、科學等往東土大唐傳播，主要有三個時期，這第一個時期，便是利瑪竇為代表的翻譯事業的興盛，後面兩個時期，便是清初以及二十世紀初了。

這時候31歲的利瑪竇才到中國幾年，看到鮮花著錦的大明朝，自然是仰慕，倒是認真學習了朱夫子的“四書”，當然，也學到了一口蹩腳的南直隸官話。

乖官這時候就在想，要將此人收入囊中，到時候，利用他中西兼得的優勢，把西方正在進步的科學乃至科學理論普及到大明，最好把這個時期先進的西方軍事訓練，戰陣技術等引入我大明。希望透過西學的流入，稍稍改變大明人的思想。畢竟，外來的和尚好唸經。

話說，自明武宗正德以來，也就是十六世紀以來，歐洲大陸戰爭頻仍，軍事技術也在不斷革新，火器開始使用並普及，逐漸出現了西班牙體系的大方陣，荷蘭體系，瑞典體系等，西班牙大方陣這時候還是長矛兵佔主要地位，而後火器逐漸增多，以至於最後刺刀出現完全取代了長矛。這時候，連騎兵衝鋒都是帶上火槍，衝到跟前二話不說先放上兩槍，當然，要說這效果多好，也不見得，但是西方的統治者們確實在不斷探索進步。譬如，後世的花旗國海軍，航母遊弋四大洋，中東，亞太全部都在其威懾範圍，但是噴氣飛機上航母，也經歷了長期探索和慘重損失，彼時，花旗國海軍飛行員出勤前，都要留下遺言，實在是因為事故率太高。

而在十六世紀，西方的騎士老爺們也非常痛恨火器，認為一幫鼠輩躲在長矛溝壑後面，只是打了幾發鳥槍，就讓他們吃盡了苦頭，而且情況愈演愈烈，而這一切都讓尊貴的騎士老爺們的臉面盡失。不過，俗話亂世出英雄，西方的統治者們也在不斷革新著騎兵的戰陣體系。此時的西方，正在文藝復興的勢頭下逐漸加速，再過兩百年便把天朝遠遠甩在身後了。

當然了，這時候的大明還是世界上最強大的國家，沒有之一。不過，太祖皇帝定下的統治體系已然落後，而孔孟一派傳下的所謂[法先王]的思想，讓文人仕宦動輒便祖宗家法言事，就像乖官一般，想要做點事，一幫人在後面扯後腿，認為祖宗家法不可動，其實，掰開揉碎了說，到底是體系已成，利益格局已定，要打破現在的利益格局，必然如顏山農所說，下猛藥，醫痼疾，方能施為。有時候，筆者在想，如果《荀子》中[兼法后王]等思想成了社會的主流思想，會是如何一般光景，只是可惜了，[性本惡]三個字太過粗暴，一拳便撂倒了無數老師傅，以至於荀子思想雖然是孔門正傳，卻長期不受重視。

乖官這時回過神來了，看著利瑪竇的眼神不免多了一絲狡獪。乖官已經在盤算著讓利瑪竇做牛做馬了。

“喂，大官人，別光顧著發呆呀，我被欺負了，您要給我做主啊。”胖女人說著，陷到肉裡的眼睛不停在乖官身上游移。看得乖官有些發怵，實在是，這胖女人長得太科幻了。只是，這[大官人]的稱呼不好吧，乖官便腹誹到，就算我是西門慶，你這長相，就算吃一頓還我漂漂拳，也不能變成潘金蓮啊。