歷史是一門有趣的學問,從中可以學到很多有趣的東西,這個科學推理原則講起來很麻煩,但,很好總結,我們可以稱之為,推今及古,或者,推古驗今。

比如說,【羅馬之外都是野蠻人】,然後,這時候揚州有句俗話,【南蠻北侉,一到揚州,不蠻不侉】,再五百年後,【魔都之外,都是巴子】

你看,道理從來都是一樣一樣的,人類從未變過。

就好像斷水流大師兄那一句【我不是針對你,我是說在座的各位都是辣雞】,康飛也差不多吧,五百年前,土著。

至於什麼臉皮厚不厚,在一個全民玩抖音的時代,誰比誰臉皮更薄?

康飛是真覺得鳳家該他一半的傢俬。

在揚州,嫁女兒要傾家蕩產的,那句【嬌女兒穿金戴銀傾家蕩產滿載而歸】可不是一句空話,揚州城有句俗話【姑娘賠錢貨,不養有得過】,聽起來很不女拳。

這個習俗,一直流傳到五百年後,陪嫁也是傷筋動骨的,陪車陪房子很正常,要是張嘴要彩禮,老揚州會一臉不屑說一句,一看就是賣姑娘的外地侉子。

所以,鳳家一半的傢俬是康飛的,這還真算不上厚臉皮。

徐線娘對康飛一臉理所當然的表情很不適應,覺得他是厚臉皮,康飛也懶得跟線娘妹妹解釋,當然,最主要的還是,他要是在鳳指揮家裡面跟線娘開一句玩笑,說,你要給我做小老婆,那你們魏國公府得給我一半傢俬……那,未免就太也不給鳳指揮的面子了。

做人哪兒能那麼說話呢!

康飛不屑一顧,學他老子四爺的做派,四十五度仰面朝天。

倒是老管家笑著連忙打岔,“俺每老爺早早就準備好大小姐的嫁妝,小老我親自點的,三十二抬,肯定不能少了。”

徐線娘頓時就聽懂了。

江南奢靡成風,嫁女兒的標準叫做四箱四抬,再窮,也要湊兩個箱籠給女兒傍身,叫【半副嫁妝】,再多,八抬,十六抬,三十二抬,那都是有的。

好多地方有溺死女嬰的習俗,其實也是因為嫁妝賠不起,《憲宗實錄》記載【上曰:人命至重,父子至親,今乃以婚嫁之累戕恩,敗俗之移人一至於此,實有司之責。自後民間婚嫁妝奩務稱家有無,不許奢侈,所產女子如仍溺死者,許鄰里舉首發戍遠方。】

所以,三十二抬,五姑娘還是懂的。

她一臉驚訝,驚訝的是,揚州陪嫁太厚,在她看來,揚州衛指揮僉事,又不是什麼高官顯爵,陪三十二抬,那豈不是要傾家蕩產?

明代的一抬大約有個標準的,好多明代小說都指,一抬指百兩或者等值的東西,當然,民間肯定不能這個標準,真要這樣,那誰都嫁不起女兒,一般也就是把箱子用衣服之類裝滿,也就是了。

但鳳指揮家肯定不能用百姓的標準,那麼,這三十二抬,肯定就要價值起碼三千兩銀子。

三千兩銀子,這不是一筆小錢,即便是五姑娘,被魏國公寵愛,日後魏國公嫁女兒,能出三千兩嫁妝,那也是很豐厚了。

可揚州衛指揮僉事,那能跟魏國公比麼?

徐線娘忍不住,就仔細打量鳳家的宅子,轉頭問了鳳蓉娘一句,“蓉娘姐姐,你家這宅子,能賣到三千兩麼?”

蓉娘聽她這麼一問,也不知道該怎麼回答,鳳霽朝是個夯貨,聞言當即就說:“我家幹嘛要賣宅子?”