“如今四海鼎沸,‘順賊’猖獗,民不得安其居,官不能安其位,以至於朝廷及及可危。

“當此之時,天下有識之士,莫不痛心疾首,恨不能手刃此‘賊’,以報陛下萬分之一。”

“南氏何以獨善其身、視而不見、聽而不聞,而任由賊寇荼毒地方耶?”

“豎子無禮!”南企仲聞言一愣,不由連忙以目視之,南企仲子南居業果然一躍而起,怒喝道。

“我曾祖父為人剛正不阿,任紹興知府‘論死會稽巨盜,重懲諸暨豪猾’,因此為人中傷罷官。”

“我叔曾祖父一心為公,上‘備邊五策’,得罪權貴遭免。”

“我的父犯言直諫,曾為神宗所罷。我的弟南居益,任福建巡撫,屢卻海寇、紅毛,朝野稱讚。”

“小子何人,敢以忠義責我?”

原來這渭南南氏也是陝西大族,其家族自南釗起,五世十進士,在整個關中地區也享有盛名。

特別是到南企仲這一代,有南企仲、南憲仲、南師仲三位進士,下一代又有南居業、南巨仁和南居益三位進士,家族一時間達到極盛。

這是一個跺跺腳,整個陝西地界都要抖三抖的家族。

這也是為何傅青竹來到關中地界,第一個便來拜訪其家主南企仲的原因之一。

當然,如此勢力龐大的一個家族,若說張順不想拉攏,那也是不可能的事情。

只是,一則南氏出身軍籍,義軍當初清理屯田,沒收了南氏不少祖產,雙方有了嫌隙。

二則南氏家族南居仁、南居益都在明廷擔任高官,也不可能這麼快就轉換門庭。

於是,在三原焦源清、焦源溥兩兄弟的說和之下,雙方和解。

義軍不因南氏仕於明廷而怪罪;南氏亦不以被義軍沒收祖產而抱怨,雙方各退一步,以待天下形勢有變。

顯然渭南南氏既然得了焦氏兄弟保證,自然不會為傅青竹三言兩語而火中取栗。

那傅青竹還待要說,卻被南企仲揮手打斷道:“走吧,走吧!小子雖然忠心可嘉,只是未免幼稚可笑。”

“那舜王何等本事,豈是你我一人兩人之力所能阻擋?”

“吾家傳《易》,乃曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明始終,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。卿其思之,慎之而行之!”

傅青竹聞言不由心裡一個咯噔,暗道:壞了!

原來南企仲引用的《易經》這段話,正是當初大元、大明國號的來源。

前者取“大哉乾元,萬物資始,乃統天”之意,後者取“大明始終”之喻,而南企仲其實想說的卻是“乾道變化,各正性命”。

“乾道”即天道也,指自然規律。而所謂“性命”,“天所賦為命,元亨利貞也。人所受為性,仁義禮智也。”

南企仲的意思很簡單,“大元”之後是“大明”,“大明”之後自然也會有其他朝代。

天道變化無常,最終會規正各自的屬性、命運。

而“大明”的性命是什麼?

以今視明,猶昔日以明視元耳!

而且,南企仲其實還有一句話沒說出來,但是傅青竹自個也猜到了,那便是:

“至哉坤元,萬物資生,乃順承天!”