第四百七十七章 道巫神書(第1/2頁)

姬象還在思考元皇最後的警告，直至山外那些聲音傳入廟來，姬象才恍然清醒。

看著手中突然出現的圖卷，這是元皇給予的保證，也就是用來防備基督與古先生同化的神物。

這寶圖一旦展開，吞風納雨，呼喚天地蒼龍吟。

大雨龍王圖。

“大雨龍王是元始天尊麾下行風布雨的諸神統稱，共有六十八位記在太上元始天尊說大雨龍王經之中。”

姬象細細感應神圖用法，一旦有同化的情況出現，便將圖中一位龍王放出，使其附在己身，如此便可以抵禦同化之力，同化的程度越嚴重，放出的龍王便要越多。

同時，六十八位龍王也可以組成一座戰陣軍團，聽受此經者，諸神法力常加衛護，降下風雨，消滅災罪。化身龍王的時候，吞吐天地靈氣，那呼風喚雨所召來的，是靈風靈雨，並非凡俗。此靈風一吹，諸邪退散，靈雨一落，死樹回生。

“這是以外力之形干涉己形的神通。”

當然，這份神圖的本職作用，是消除乾旱帶來降雨，解開世間苦厄，但是在元皇手中，護衛己身的這一份力量反而被開發到了極致，這幅神圖已經被元皇祭煉過，即使現在處於姬象手中，姬象也可以感覺到，那六十八位龍王並不是完全聽屬於自己。

神圖的主人依舊是元皇。

“如果大雨龍王都是元皇分出的形象，我使用龍王之形附身，也就等於把自己的形象送給元皇，這樣他對我就有了一定的同化能力，這傢伙打的好算盤，在抵禦古先生和基督的時候，也想著把我潛移默化的同化掉。”

“不過圖在我手中，我也有在其他情況下，強行使用它的方法。”

那就是《中部玉書》。

說起來，這份玉書本身就是元皇所寫的法門，並且出現在很早之前的過去，甚至被記錄在真靈位業圖中，姬象不由得想到回溯過去的事情。

從過去將經文投放到未來，這不是代代傳承，而是突然出現。

雖說道高一尺魔高一丈。

可螳螂捕蟬，更有黃雀在後。

“第二個可能，故意讓我察覺形象附身會被同化的問題，迫使我使用中部玉書來控制這些龍王，但這又是為了什麼，莫非中部玉書本身也有隱患嗎。”

現在才明白，用這些玉清修士的法門，總有被同化的風險，姬象想到此處又莞爾一笑，因為自己用真無二上書來侵佔其他信仰，本質上也是一樣的操作，只是沒有他們的那麼厲害而已。

真無二上書，還有進步的空間。

再說神圖，這東西雖不能認自己為主，但如何使用還是自己說了算，有通天明煙和空白神牌兜底，並且這神圖也不是“天華仙寶”的層次，翻不起大風浪。

姬象沒有立刻離開這座廟宇。

這清流山靈氣充沛，已經是人間難得一見的修行寶地，閭山派將自己的門派藏在江水山河之底，開闢這方地界，不與人間其他門派過多來往，也是因為這片山河靈氣充沛至極。

河山古老，氣息雄渾。不知道是不是元皇施展大神力，從過去將一片山河搬來，這種事情未必做不到。

閭山派的修士們還因為仙人出現在此而吵嚷，下一刻，金光一閃，在閭山派大殿之中，姬象的身形突然出現！

黑衣的年輕道士毫無徵兆的在大殿當中顯化，幾位閭山派大修士立刻緊張的舉起手中法器，至少在氣勢上第一時間並沒有被姬象壓下去。

“聽聞，閭山之法甚是霸道，以牙還牙以血還血。”

姬象開門見山，安撫幾位大修士：

“貧道來此，不為爭鬥，本是來見一位神人的，如今事情已經解決，之所以沒有立刻從清流山中離去，還是因為想要見識一下閭山妙法。”