第三百六十章 秦鏡(第2/2頁)

秦裔與東方朔吉進入京都城中，那些爛肉上的仙道力量都被秦裔回收，失去了仙道力量，這些爛肉就真的變成了普通的爛肉，不會再動彈一下了，也無法展現種種詭異舉止。

衛月勤吉問道:“京都的其他地方也需要清理。”

秦裔冷哼:“不必管那些，這些仙道力量太弱，我回收只是順手，對於我的恢復來說聊勝於無，我沒有心思費那麼大力氣去到處找這些爛肉分身，你也有重要的事情要做，那些神道教和佛教的人，不是在清除它們嗎，就讓這兩教的人去做吧。”

“秀吉，這當代的天皇可有子嗣?”

“有，不過才兩歲。”

“兩歲也行，血脈總歸未曾斷絕，如初便好。秀吉，你把那孩子帶來，我為他接續衛月血脈。眼下要恢復神國運轉，那天魔還未曾恢復到真正的真仙境界，與我交戰之後，元氣大傷，必然走不得多遠，把神國恢復，他便不能出去，再等上七日，我汲取天下人的生命之氣，便能恢復如初。”

秦裔伸手，當代天皇死去的地方，從虛無之中散發黑暗。

最後一神器不在徐福而在京都，八咫鏡的背面畫著三足金烏，其代表著太陽的偉力，光芒可以傳遞到神國的任何一個角落，同時掌管生與死變化，可以把活人變成怨靈，也可以把怨靈變成行屍走肉的殭屍人。

上杉景勝就是藉助這神器轉化為怨靈之身的。

古日本的文化，認為對著鏡子可以看到另一個自我，這就是轉化的秘訣，存在與不存在，就如同神佛所謂的法身、應身、化身、本身，哪個又是他們自己本來的形象呢?

“秦鏡高懸，常以照人，膽張心動者則殺之。”

“其光所至，無有不滅者。

“陛下，您說的話，我可是牢牢記著，記了兩千年呢。”

秦裔喃喃唸叨著古時秦始皇的話，同時坐上了天皇的高御座，這自奈良時代就傳承下來的東西，雖然不是仙器，卻也是震器一類，從寶物的等級上來說，其微弱程度甚至還在明朝皇帝的龍椅之上，畢竟中土各個王朝皇帝屁股下的東西都不一樣，一個王朝二三百呢就換掉了，而這個高御座可是足足從奈良延續到如今。

“生而天神者...雖然國運巨損，但是卻看到了另外一種希望，這損耗雖然巨大，但如果接下來能抓住那個天魔，那麼之前的損失都不值一提。”

“暫且休息..”

豐臣秀說的是真的?

這句話引起大阪的注意，但是秦裔已經用神器逃走，青色光芒消散之時，大阪的才反應過來，已然是慢了半拍，隨後心中警兆升起，在一瞬間運起金遁，從化為廢墟的徐福城中消失。天從雲劍，八尺瓊勾玉。

三神器還有最後一個沒有出現。

大阪擔心這最後的神器一旦出現會引發可怕的事情，而且自己現在也沒有多餘的力量進行追擊了，如果強行去追殺，結局很可能是自己被秦裔反殺。

這裡終究是偽仙的地盤，本就對自己不利，對方的恢復速度肯定要比自己快，而且日本的國運雖然崩散了半數，可畢竟還剩下一半，最多也就是毀掉幾百或千年的積累而已，或許這一次殺來日本，其中所得到的最大利益，就是逼迫秦裔獻祭了那些維持神國的假仙，這樣日本一方的仙道戰力就大大下降了。

假仙雖然遠不如真仙和偽仙，但是對於純陽層次以及特殊修士，同樣屬於碾壓，畢竟是半個身子處於仙道領域，純陽這種準仙根本沒有辦法和假仙層次的高手過招。

不過，現在，它們都被獻祭掉了，即使還有剩下來的假仙，徐福也應該會把他們抓住然後獻祭給國運，以快速恢復他自身實力，不然日本現在的狀態確實是有些成以的。

這都是大阪在心中的猜測。

自己也要儘快離開這裡，首先恢復一下法力再說，待在徐福肯定是不行的，那地方已經成了滅法之地。

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