第三百五十四章 何必急躁(第1/2頁)

鬼神一動，遠在朝鮮的姬象心中都一下子生出感應！

那就好像是當初被玉皇大帝盯上時一樣的感覺，相同的情況還出現在華光大帝盯住自己的那一次，這從冥冥之中投來的注視好似一種不可被消滅的詛咒，姬象順著這股感覺，看向大海的另外一邊。

“徐福有動靜了？”

那股力量就是來自海對面，如今蔚山已破，家康變成內奸，毛利與黑田成為潛在反賊，這三人各懷鬼胎，共同製造這起蔚山大撤退，所圖在於秀吉。

“不會是家康他們的行動引起的注意，他們都沒有死，蔚山大戰才剛剛結束，徐福哪怕是有通天徹地的手段，他也終究是個偽仙，或許發生在他掌控下的事情，他能在一瞬間瞭如指掌，但是這裡可是朝鮮。”

“他的眼睛，看不到這麼遠。”

“既是這樣，那必然是我殺死八百比丘尼所引起的忌憚了，看來這個少女尼姑，真的是一位很重量級的人物啊。”

太虛寶光無物不刷，其好用程度堪比民間話本《封神演義》之中的孔宣的五色神光。不過打死八百比丘尼並沒有掉落她的神寶，只把她的錫杖遺留了下來。

這只是一柄佛器，雖然威力也強大無比，不過和不死不滅的神寶相比還是差了許多。

“我的紅塵之厄已經在黃泉之中解除，如今我身處太陽煉形狀態之中，居然還能感到心悸，看來徐福這次施加的手段非同凡響。”

隨著那股不詳之感逐漸靠近，姬象的內景神牌也有所回應！

【大物主（先秦祭煉術）：朕世數有災害，恐朝無善政，取咎於神祇耶？】

【以崇神天皇時代開始祭祀的巨大鬼神，古時大和國產生大瘟疫與大災難，天下一半的人因此而死去，此時這尊鬼神出現，並且告訴崇神天皇，只需要祭祀自己，那麼這場災難就會平定下來，你也可以繼續操控國家。於是崇神天皇恭敬的祭祀這尊鬼神，以整個國家之名來為這尊鬼神進行封正，於是災難很快得以平息。】

【大災祟化身：大物主的存在與日本國有著緊密聯絡，凡殺死它的人都會被進行“災難轉移”，即大物主之名以及該存在本身會轉移到新的物件身上，使新的物件成為“大物主”與“災難的化身”，這並非是一種詛咒，而是一種“繼承”。】

【先秦祭煉術：被先秦祭煉術祭煉過的鬼神，擁有附身的能力，也就是取代別人的形神而存在！被附身者會獲得鬼神之力的加持，此為形解銷化，依於鬼神之事也！不過形神被鬼神所取代之後，隨著時間推移，鬼神的形神會逐漸接管被附身者的意識，最後被附身者會徹底成為鬼神的一部分。先秦方士不到萬不得已時不會把自己煉為鬼神之形。】

【國運吞噬：成為災難化身之後，你將吸收死者的怨氣而持續變強，天下的災厄越多，你的力量越是強盛，與此同時，你與日本國運的聯絡也越發緊密，一旦你與國運二者之間的任意迴圈被斬斷，都會對彼此造成巨大的損害。】

【國魂眷屬：大物主神的分身叫做大田田根子，如果被這種半人半神的存在所祭祀，則海外之國都會自動歸順，也就是掠奪對方身上的國運來壯大自己。】

【祭神物八十手：大物主可以召喚隸屬於自身存在的，總共八十萬的鬼神大軍。】

【破解：如果殺死了大物主神，就必須要前往日本斬斷國運和自己的聯絡，否則回到明國，或者存在於朝鮮時，在一月之內，會造成該國天下一半的人口暴斃，製造出巨大的殺生罪孽。並且身上存在大物主神的力量越久，心智也會受到巨大影響。】

【誦持淨心神咒來保持本心清明。】

【誦持淨天地神咒來抵擋災厄之氣。】

【保持廣渡沉淪天尊形神可以無效對方的附身。】

【使用金容玉相天尊的力量來保護自己。】

【以大量願念催動天鹿兒弓與天羽羽矢，可以擊破它的鬼神之形，但由於沒有實體，本身是國魂凝聚，所以無法徹底擊殺。】

【使用十方神王之南方神王的力量，開闢棄賢世界，將對方身上的力量進行分割並且強制捨棄。】

【使用天開黃道天尊的力量，配合八百比丘尼所遺留的白銅四諦錫杖，施展封印之術！】