第二百五十二章 怒犯天條(第2/4頁)

但是...

但是！

“不對，不對！”

陳太初的眼中都是血絲，他的道心正在破碎，而姬象正在盯著他，一旦他使用心經，就會被姬象立刻動手打斷，這簡直要讓他抓狂！

如果他有罪，應該讓上天降雷劫來劈死自己！

而不是讓這麼個噁心人的傢伙來折磨自己！

“你，你被萬壽宮標記了，但是，然而...可是....”

“為什麼，為什麼我之前沒有收到他們的訊息，是他們在坑害我，還是他們沒有找到你？”

“你這殘仙，你不是和上清派混在一起，去攻打碧遊宮法教了嗎？”

陳太初不明白，為什麼姬象這個被標記的傢伙，藏在這裡，看起來已經有一段時間了，可萬壽宮那幫仙官，就和瞎了一樣，根本不給自己傳遞訊息？

“咦？是這樣？”

姬象也詫異了一下。

雖然當初在紫禁城的時候，老張把玉帝的神位糊在了天花板上，以此來阻擋萬壽宮的詳細定位，但是模糊的標記依舊存在，能大概知曉自己的方向以及停留地。

但沒想到這幫仙官，看起來前一段時間，自己失去形神的時候，沒有辦法捕捉到自己的位置了？

“莫非，是因為我的形神失去了？”

姬象心中暗暗思考到此，頗有種豁然開朗的感覺。

形神，就是一個存在之物，顯化在世上的模樣。

先秦的管仲談過，他提及到：凡人之生，天出其精，地出其形，合此以為人。

先秦的荀子也說過，形具而神生。

如果沒有形神的存在，肉體就是一具殼子，靈魂即使依附在上面，也難以驅使這具身體，因為並不能確定這具軀體到底是人，還是其他的動物。

不過，當一個魂魄長久的依附在一具肉身上的時候，這肉身的樣子，就會逐漸變得和魂魄的樣子一樣。

而香火神失去了形神，就無法顯化在信徒的面前，缺少了顯聖的媒介。

凡人有請神之術，神靈附身到凡人的身上，凡人就具備了神靈的形象，同時也就可以發揮出一部分屬於神靈的力量。

故而，如果形神和肉體不統一，那麼即使空有強大的力量，也難以完全發揮出來，說到底，形神就是萬物得以顯化在世間的樣貌。

姬象自己的《中部玉書》，出於元皇之手，是正宗的仙道經文，其本身的威能，就是給無形之物捏造有形之體。

如果修到高深之處，甚至能把石頭變成魚的形態，但是這魚本身還是石頭，沒有靈魂的東西，只是改變了它外在的顯化模樣而已。

“怪不得說變化之術是躲避諸多劫難的上乘之法。”

“變化之術，就是改變自己的外在樣貌，使劫難難以尋找到我！”

“在順天府時，努爾哈赤來京城進貢，所使用的空常決，就是一種變化的法術，我依稀記得，空白神牌上面顯示說，他可以憑藉這種法術來脫開劫難的追擾，而使用《大帝九陰經》則可以讓中乘以下的變化法術，使其失效。”

“那麼這樣說起來，萬壽宮的這種標記，其實就是一種劫難的徵兆，而我只需要以變化之術改變形神，就可以脫離他們的標記。”

姬象恍然明悟。

當然，《中部玉書》，自己只是得到了一部分，並沒有學習完全，沒有辦法改變一個固定的形神，只能給香火、元氣之類的本就無形的東西，塑造一個外在形象。

而最強大的變化法術，姬象所想到的，正是在姑蘇鬼城時，得到眾生精魄之後，所取得的一個神通的線索，也就是胎化易形！

“陰間的煉形鬼，就是修行胎化易形的失敗品，他們修煉這道神通失敗，失去了自己的形神，但卻獲得了可以奪去別人的形神為自己所用的詭異能力。”