第二百五十四章 福禍(第2/2頁)

蘇尋道：“凡天下事，勢必有善有惡，有正有反。福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。三界仙神入主南瞻部州，必定會對南瞻部州有所鉗制，此乃是必然。但如果人道一成不變，只尊舊制，即便三界並無仙神，卻勢必仍舊會困於腐朽之中。”

楊戩聞言，不由得細細思索了起來。

若是按蘇子如此說，自己阻止天庭仙神，反而是一件壞事了，而且，卻也有不自量力之嫌。

蘇尋道：“異不如同，唯求同存異，方能事有所成。”

楊戩道：“若如此說，該怎樣做，我也實在不知了，蘇子言道我當遵從本心，但如今我本心已惑，只願蘇子示下罷。”

蘇尋笑道：“既如此，你便仍照舊去做吧，一切都是天數，總會有解決之法。楊戩，今日我來，卻不是談及天數人道，只是找你敘敘舊而已。這些事情，便不再多提了。”

楊戩雖然仍未解惑，但是聽了蘇尋如此說，便知道這算不上是什麼太大的事情，日後蘇子當有安排，便也不再去管了，忙道謝奉酒。

二人一番長敘，半日之後，蘇尋便自離去了。

……

……

蘇尋回到香車之上，並沒有直接令人迴歸太極宮，而是看著南瞻部州的人道氣象，緩緩閉上了雙眼。

此次他前來巴蜀，一方面是找楊戩隨便聊聊，道明他和悟空之間的關係，讓楊戩可以放開手腳，不必顧慮太多。而另一方面，卻也是有一個真正的目的的。

他雙眼微閉，感悟著人道氣象。當年他西出函谷，復回歸南瞻部州時，人道氣象紛亂，而如今，卻形成了一個大統一。

雖然，在南瞻部州之外，仍然是五顏六色的，什麼氣象都有。不過南瞻部州，卻為人道一統，成為了一種強烈強大的文化氣象。這種氣象，具有同化性，但凡從外界試圖涉入其中的力量，必然也都被其所吸取。

這就是為什麼，漢武帝雖獨尊儒術，但讖緯神學卻成為了人道的一部分，而天庭仙神也都被排斥到了氣象之外的原因。

但是，雖說如此，這其中卻並不是沒有例外的。

在那氣象之中，一道漆黑的氣象隱約流轉，雖然極其渺小，微不可查。不過早就有所推演的蘇尋，卻仍然關注到了這道氣象。

是的，那便是魔主波旬的眾生妄心之象。

昔年魔主波旬被自己在黑暗深淵之中，逼得自滅。然而只要三界中有妄心存在，其便必然存在。而人道正是波旬得以擴散力量的最佳利器。

若是人道不成，在人心之中，如無如來佛祖這般普度蒼生的慈悲心，魔道倒也不足為懼。畢竟，不是每個人都是如來佛祖，就算是，身為佛陀，也當有所寂滅，不生不滅，亦無懼於自己的魔羅心。

然而人道，從某種意義上來說，卻反而增強了波旬的大法力。

或許這也便是“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”吧。

不過，蘇尋卻早知道魔羅的存在了。更不要說，藉由水珠世界，如今的他更是能夠精確地找到魔羅的位置。