第八十六章 心猿(第2/2頁)

“哈哈，走了，走了！”

蘇尋笑了笑，與此同時，“哞”地一聲牛吼，遠處的原野之中，白牛心有所感，振發出強大的法力，很快，便顯現在了他的面前。

如今的白牛，與數十年前相比，變得更加神異了。

若說數十年前白牛尚處於苦海與自然的渾渾噩噩中的話，如今的它，便已然徹底通得“人”的氣息，甚至是有了非常獨立的思想。

它身上的雜草去盡，取而代之的，則是一張柔順的草蓆。那草蓆生長在它的肉裡，而它的心，卻得到了釋放。

蘇尋知道，因為自己的得道，這白牛受到感染，也已經幾近於得道。

甚至如果它想的話，現在就可以化作人形，乃至於，擁有非常強大的法力或是神通！

不過，最為可貴的一點是，白牛並沒有離去，而是仍舊俯首聽從，甘為蘇尋侍奉。

要知道，它本是西牛賀洲的“苦海”，雖然因蘇尋的救度而脫身泥潭，但卻仍舊算不上是善類。

只能說，東勝神洲的自然造化與南瞻部州的人道與人心，皆是不弱於苦海的力量啊。

是的。

蘇尋看向南方。

西牛賀洲，有苦海，形為神牛。

東勝神洲，有造化，形作靈猴。

而南瞻部州同樣也有。

蘇尋如今已經得證道果，原本，南瞻部州凌亂的氣象現在卻彷彿被人梳理了一番似的，展現在了他的眼中。

這凌亂的氣象不斷紛呈，其中，自然有諸子百家的星光，與諸侯的氣象，以及周室王朝的國運。

這些是本來蘇尋就能看到的。

可是在他天人創道，成就道果以後。便更加能看到，隱藏的最深的那一部分存在！

其中，就有南瞻部州的“人心”之顯現。

如要說的話，便是……心猿！

是的。

就像西牛賀洲有“苦海”，東勝神洲有“造化”一般。南瞻部州，也有“心”的具現化，其名，為“人心”。或許，也可以稱之為“心猿”！

心猿者，喻攀緣外境、浮躁不安之心有如猿猴，乃是佛門二心魔羅的一種說辭。

在《西遊記》中，孫悟空便被稱作是“心猿”。但除了孫悟空，牛魔王，也同樣被稱為“心猿”。

西遊記中，在孫悟空大戰牛魔王時，有詩曾雲：自到西方無對頭，牛王本是心猿變。

在這裡，牛魔王便是被稱作心猿的。

心猿並不非得是猿猴，而是一種心魔的體現。

若白牛在西牛賀洲始終未曾被人救度，那麼它很可能會成為一種二心魔羅！最後若能牧心收心，成就佛果，倒也是另一種“度化”了。

其實之前去東勝神洲的時候，蘇尋始終有一個疑惑。

那就是，東勝神洲的猴子，那塊仙石，明明是感天地造化，最為靈秀的存在，若是貫通出世，必將成就大福緣。

那麼，為何，猴子會被稱為是“心猿”呢？

現在，這個答案終於展現在蘇尋的眼中了。

原來猴子原本並不是心猿，真正的心猿，竟在南瞻部州之中。

而猴子之所以會被稱作心猿，恐怕，也與南瞻部州息息相關！

是的，那頭心猿，恐怕正是西遊記中的“六耳獼猴”！