這大概就是三一八沿路民宿沒那麼火的原因。

特別是理塘,韓琦看這邊的民宿應該都是給那種專門過來旅行的人修建的,在手機上一搜尋就能看到很多,只是遊客的數量太少。

老闆有些感慨:“一個晚上,有一個房間住了人就已經很好啦。客人,你要住哪一間?最近過年了,遊客也越來越少,房子裡面一個客人都沒有。”

別人恨不得沒生意都要對外裝作生意紅火,但這個老哥一點都不掩飾什麼,直接把自己民宿的經營狀況說了出來。

不過韓琦基本確定了要住在這裡,有沒有生意都不是問題。

沒生意更好,人少一點住著也舒服。

他挑了三樓。

理塘的高樓少,兩層樓的房子比較多,韓琦住的地方地勢也比較高,從這裡往窗外看能看到很大一片的城區,而且窗戶還是面向東方,是太陽昇起的地方,沿途沒有任何建築能阻擋視野。

恩,位置絕佳。

再看了看房間裡面滿是藏族風格的裝飾,韓琦點點頭,滿意的說:“我就住這裡了,謝謝大哥帶我上來。”

“誒,謝什麼,不用謝,那你就在這裡休息,這是鑰匙,給你。”

接過鑰匙,這個穿著藏袍的大漢就低著頭走出房間去了。

這個房間的房門有點矮,這是一個缺點。

但只要注意一點就行了。

這邊的藏族人基本屬於康巴藏族,身材高大。

雖然說是天府人,但這種體格完全能比擬東北的漢子們,而且也更有男人味,因為他們還留大鬍子。

摸了摸幾個經常要打掃的點位,有些乾淨,有些有一點淡淡的灰塵。

這已經很好了,總的來說這間民宿還是很乾淨的。

東西放下,推開門出去,老闆在一樓坐著看電視,藏地電視臺正播放著翻譯成藏語的西遊記,韓琦連忙和他打了個招撥出門,孫猴子操著滿口藏語罵妖怪可太魔性了。

韓琦發現在天府要體驗藏族風情,完全不用去到藏地,就理塘便挺好的。

有三分之一的居民日常的穿做就是藏袍,也有老年人搖著小小的轉經筒走在街道上逛街,街上開的服裝店有賣便服的,也有專門賣藏袍的。

韓琦喜歡買衣服的愛好發動了,走進一家專門賣藏族服飾的店鋪。

店鋪的左邊應該是收銀了,右邊坐著幾個妹子拿著布自己在做衣服。

一個導購連忙過來,問道:“買衣服嗎?”

“啊,扎西德勒!”

韓琦滿面笑容的說出了自己為數不多懂得的藏語。

“扎西德勒。”導購也說了一聲。

這句話是騎行認識的朋友李曉川,很早之前交給韓琦的,在藏族當中,扎西德勒的用途可比普通話當中的你好要廣泛很多,也可以說是一句祝福,反正只要面對藏族,說這句話準是沒錯的。

韓琦也得到了導購的一個笑臉。

“我是內地人,想要看看你們這裡的衣服。”

“你的身材這麼好,穿什麼肯定都會很好看的,如果你沒有對衣服有特別需求的話,可以來看看這一件。”

她給了韓琦一件外套,外套的顏色整體是藏紅色,但用了金黃色當做裝飾,領子以及各種邊緣,也都是金黃色的布料。不同於藏紅色的乾淨純潔,金黃色的線條上還有些不明所以的神秘黑色絲線,感覺原本應該有什麼神秘的圖案似的,很漂亮。

裡面的內襯摸起來有絲綢的質感,也是金黃色的,看著像電視裡面的龍袍材料。

扣起來的方式當然也和草原上一樣,交領斜襟,把右邊的衣服收緊,再把左邊的衣服往右遮掩。這和華夏古代的右衽區分開了,蒙古崇左,就連教小孩子上馬都要從左邊上,衣服也是左掩,是為左衽。

韓琦穿著在鏡子面前看了一下,挺不錯的。

這種衣服處於現代衣服和藏式傳統服裝之間,算是一種最佳化,很多藏族的同胞要去內地,就會買這樣的衣服,攜帶方便,穿起來方便,在這樣的基礎上還保留了藏族服飾的獨特性。

導遊站在韓琦後面,當韓琦把衣服換上的時候她本能的想誇點什麼,但話在嗓子裡面咕嚕了好久都沒說出來。