第二百二十二章 對於神的思考(第2/2頁)

在這樣的城市裡，是不可能發生爭鬥的，除了武魂殿的魂師自己主動找人麻煩。

相應的，武魂城內的魂師幾乎全部是和武魂殿有關的。

也唯有這個地方，唐三的玄天宗安插不了任何暗子。

眯著眼睛，唐三的雙眼直直的盯著鬥羅殿，但其中好似有萬道金光阻擋著唐三的視線，看不清裡面的情況。

&ldo;天使神的神力麼？&rdo;

唐三呢喃著，有些厭惡，&ldo;斗羅大陸的強者，死後都要在你的腳下麼？過於高傲了。也難怪天使和羅剎的傳承之地都在同一個地方。&rdo;

沒錯，羅剎神的傳承之地也在山丘，不過相對於天使神的明顯，羅剎神的傳承之地彷彿是被天使神鎮壓了一般，在山丘最底下。

&ldo;天使在人間，羅剎在地獄。&rdo;

當初的天使神和羅剎神或許是敵對關係，雙方都奈何不了對方，所以能夠共存。而天使的形象遠比羅剎美麗，善良的氣息更受羅剎歡迎。也因此，天使神受到的信仰應該比羅剎神多一些，也要強大一些。

唐三是如此猜測的，不過羅剎神的傳承之地還在，當初的天使神並沒有趕盡殺絕，否則比比東沒有機會傳承羅剎神的神位。不過羅剎神也可能在其他地方留下過後手，比如殺戮之都。

比比東也闖過殺戮之都，擁有殺神領域。

她的羅剎神傳承很可能有著去往殺戮之都的考核。

管中窺豹，神界也是有著各種爭鬥的，只不過神靈壽命悠長，很難隕落。

而且給唐三的感覺是，這個神界的成神方式，除了接受傳承，還可以吸納海量的信仰之力成神。

吸納信仰之力成神，唐三本覺得會被束縛。可實際上並不是那樣，吸納信仰成神，神並不會被信仰束縛，就算將來沒有人信仰也不會消失。

比如神界的兩大神王，他們根本不在乎信仰。善良、邪惡，這兩種形容詞可以劃分所有的智慧生物。

這簡直就是規則，只要智慧生物不滅絕，總會有人定義善良和邪惡，就像陰與陽，更像是某種概念上的規則。

斗羅大陸成神的方式，更像是用信仰之力作為推力，讓人掌控規則成神。

這應該時候神界管轄下的所有世界的成神方式。

所以信仰之力對人來說，很重要，是自主成神的基礎，但對於神來說，卻是雞肋了，食之無味棄之可惜。

他們掌控規則！

看見天使和羅剎的傳承之光，憑藉太極圖的推演，唐三的臉色有些凝重，信仰之力對神來說並不是那麼重要的東西，那只是不願意接受神界的神傳承或者沒資格接受傳承的人的一種選擇。

眉頭一皺，唐三拉上窗簾，走出酒店安排的房間。

路上遇到了紅衣教主。

看來是來找麻煩了&ddot;&ddot;&ddot;&ddot;&ddot;&ddot;

而此時的教皇殿內&ddot;&ddot;&ddot;&ddot;&ddot;&ddot;

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