第66章 明日就出門(第1/2頁)

所謂的機關，通常是指物體中最關鍵的運動構件。舉個例子，發動機裡的活塞曲軸就是機關。顧名思義，機關術，也就是研究機關的方法。

史書裡其實有過不少與機關術有關的故事，像《列子·湯問》裡曾經就記載了一個等身自行人偶的傳聞。

傳說當年周穆王去西方巡視，過了崑崙山，剛準備回返時，遇見了一名叫做偃師的工匠。偃師說自願獻上自己的技藝，周穆王便詢問他有什麼本事。偃師說自己已經制作了一樣東西，希望第二天可以讓大王看看，周穆王被勾起了好奇心，便同意了。

第二天，偃師帶了一個人前來覲見，周穆王好奇地問偃師這人是誰，偃師自矜地說道這人便是他製作的歌舞人偶。

那個人偶確實很優秀——能疾行，會唱歌跳舞，甚至還對著周穆王的愛妃表演了眉來眼去……

周穆王氣炸了，要把偃師拉出去正法，嚇得偃師當場就把人偶給拆了以證清白。那個人偶真的是用木頭、皮革、脂、漆、丹砂之類的東西拼湊出來的，裡面也做了心肝肺這些器官。

更有趣的是，中醫對於人體的理解，也出現在了這個人偶上。中醫經典《黃帝內經》裡記載：心開竅於舌、脾開竅於口、肺開竅於鼻、肝開竅於目、腎開竅於耳。當週穆王把人偶的心臟拿掉，人偶就不會說話了；換成拿掉肝臟，人偶就沒了視力……

當時看到這裡，逗得寧維則笑得不行。

當然，笑歸笑，寧維則對這些技術還是抱著十分懷疑的態度。畢竟在沒有微處理器和AI的年代，還是要相信科學的。

她只是單純地想知道端朝的機關術，到底發展到了哪一步。是簡單的槓桿應用，還是已經有了比較完整的機械設計體系了呢？

不過只有親眼看到《木經》才行。

估計拿韓家的全部工坊出來，都未必能換得到那本《木經》。更別提自己這個還沒拿過分紅的小股東了。

寧維則在心裡默默寫了七個慘字，又把慘字擦掉換成了窮。

等自己賺大錢了，就要一次買兩本，看一本，撕一本。寧維則咬著牙，默默在心底裡發著狠。

“寧姑娘，可打算跟我一起出發？”韓經綸打斷了寧維則的胡思亂想，眼裡有著明顯的期待之意。

“啊……好！”想到路上有韓經綸照應，寧維則不由得鬆了口氣。本來是打算讓周叔介紹個商隊，順路去海平州的。現在有了韓經綸同行，真是不知省了多少事。

韓經綸又悄悄摸了摸袖子，鬆了口氣。

行程已定，寧維則虛心地請教起來：“出遠門之前，都需要準備些什麼呢？”

韓經綸是個熟手，對這些流程門兒清：“銀錢、衣物、常備的藥品、乾糧和飲水。哦對了，還要去縣衙，開個戶籍公文。”

端朝鼓勵生產和經營，對遠途出行不做限制，也不需要路引之類的東西。但為了保證最基本的管理，在出行之前，還是要到縣衙裡去開具一張公文，用來證明自己是何地人氏、姓甚名誰的。

想到韓經綸跟奚縣令的熟悉程度，寧維則心頭一輕。想必都用不了一盞茶時間，韓經綸就能把這個戶籍公文開具回來了。

那麼，最大的問題就來了：“從這裡到海平州，路上要走多久？”

韓經綸掐著手指，嘴上唸唸有詞地算了半天：“咱們直接走陸路過去，最少也要半個月。”