第二百六十八章 渡劫挑戰(第1/4頁)

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西漠四域，五大古廟是僅次於須彌山的信仰念力儲存地。

儘管他們五個加起來都要比須彌山少一個數量級，畢竟古往今來最多的被祈禱物件就是阿彌陀佛大帝，而且須彌山還有場外援助——

阿彌陀佛星域甚至會跨越星空提供給須彌山信仰念力。

因此，五大古廟積攢的信仰念力加起來也只是須彌山的一個零頭。

但三十萬年的時代加成，讓這個零頭落到羅墨身上那便是一座太古神山，如此浩蕩的信仰念力，如果能夠褻瀆、竊取，長生秘境有望。

他目前計劃內的三千大道足足有一百八十五門，包括了還在採集的大潮汐術潮汐之力和將要因為日月神朝建立誕生社稷之力的大社稷術。

也就是說，他還差一百一十五門三千大道。

但有了這樣一筆龐大的信仰念力，別說是一百一十五門三千大道，就算是再修煉三百門也完全足夠！

畢竟精神念頭是許多三千大道都需要的資源，雖然看上去是佛法最為需要，但類似於大本源術這樣道法也同樣需要，是一種具備普適性的資源。

能夠撬動五大古廟的積累，將其中對於各種佛陀，對於阿彌陀佛大帝的信仰褻瀆，把物件轉變為羅墨自己，那麼他就能夠在短時間內達成‘三百大道’這個目標。

他的仙界之門，總算是看到構成的希望了，而且盡在眼前。

快了。

有瀆神蟲和大褻瀆術，還有四十多個工具人幫助，半個月的時間就足夠羅墨用大褻瀆術提煉出他需要的信仰念力。

剩下的工作只是修成那些三千大道而已，對於這件事情他非常輕車熟路，很有經驗。

信仰念力雖然在資源品質上比不過祈禱法產生的純淨願力，但也是上品的資源，比戰爭殺伐之氣、怨恨之氣等精神念頭的品質要高上許多，也更純淨，提純這一道工序就能省下不少時間，用來修煉也不會耽誤太多功夫。

他安排好了這些事情，然後讓源術化身盯著，自己安排好工具人的事情之後仍舊要回到搖光，收割大社稷術的社稷之力，成就這一門三千大道。

源術化身和靠著大成聖體棺槨修行的葉凡坐鎮大光明普渡號，平日裡也只是安心修煉，偶爾露面便足夠震懾了。

源術化身這兩年參悟源術，修為日益精進，走上源術這條道路之後修為戰力已經是羅墨諸多化身中的最強者，境界等同於遮天法的聖人王，若是算是源器，戰力更是遠超一般聖人王。

葉凡每天除了修煉，抽空也會向源術化身請教源術，很顯然不打算放棄源術道路，要齊頭並進。

但這兩天，他發現了一個有趣的東西。

葉凡自認為不是好戰分子，但搖光裡的其他人著實不夠他打——當然某人除外——所以平時在搖光界這個虛擬競技場打打幻影是他的個人愛好，也是他檢驗自己修行的方法之一。

畢竟搖光界裡面的資料是定死的，那些挑戰模板不會進步，你能花多長時間戰勝一個模板，在長期的修煉之下，時間縮短了，就代表著你的修行肯定有所進步。

當然，葉凡不玩欺凌弱小。

“挑戰，零號模板。仙一三重天。”

葉凡一上來就點了一個名單裡不存在的幻影。

這個零號幻影，復刻的是‘江離’這個這位搖光聖主，當然，貴為聖主自然不可能在弟子們面前欺負弱小，只有少數人有許可權在搖光界裡召喚這個特殊編號的幻影進行對戰，檢驗實力。

不是葉凡小氣，堂堂大能修士只挑戰一個仙一三重天的江離，而是江離的幻影，哪怕只是一個幻影都強到離譜，不挑個軟柿子他只有被血虐的份，毫無切磋與進步可言。

按照羅墨所劃分的境界，禁忌領域分為：一禁到八禁，然後是超越八禁的神禁，再然後便是常駐神禁。

而超越常駐神禁的一個境界，羅墨暫時將其命名為‘無禁’，意思是能夠一瞬間將自己身體的全部能量釋放出來，甚至運用人體神藏之門，將這些儲存潛力的門戶，徵用來儲存力量，變成自己的臨時倉庫。

葉凡一聽就明白這門法有多無敵，尋常修士的人體神藏，儲存的潛力平時很難呼叫，他也是靠者字秘這樣的療傷秘法，才能在關鍵時刻呼叫一些本源力量用來修復傷勢。

但如果想要隨意取用，根本不現實，沒有哪種法是這樣做的，九秘都沒能做到。

古皇大帝或許能，但他們這些修士，根本連人體神藏都觀測不到，更別說利用了。

但意外就在於葉凡那幾個師侄。

那幾個師侄停駐在化龍境界，為的是進一步鞏固根基，將九神形之法融合到自己的本源之中，如果能夠成功，他們本就妖孽到極點的天賦便會更上一層樓。

葉凡從幾位師侄那裡學到了一手本源妙法，幾位師侄倒是不在意，因為他們的師傅說過可以教給葉凡他們。

但……但葉凡學不會啊！

從幾位師侄那裡得到了本源妙法之後他硬是沒有參悟到什麼頭緒，比當初參悟九秘還要難得多。

他磕了兩片悟道茶葉都沒什麼用，悟道茶葉只是幫他完善了他的異象還有九神形，對於本源妙法的領悟沒有太多幫助。