劉布他們已經知道在遼南坐鎮的建奴首領,就是和碩貝勒、鑲藍旗旗主阿敏,雖然此人已經是有點靠邊站了,但是他依舊憑著他強大的底蘊,在這裡謀了一份職位,而不是像原版歷史的,現在都已經靠邊站,都已經被囚禁起來,投投閒置散了。

劉布大聲的說道:“鑲藍旗又怎麼樣?就算是建奴的首領皇太極帶領著他的正黃旗來了,咱們一樣把他嗆死在糞坑裡!”

劉布他這麼一說,就贏得了士兵們的鬨堂大笑,大家紛紛的附和應是。

連續的打了幾場大勝仗,劉家軍的底氣也都打得出來,他們對於建奴也都有一種傲氣,沒有像一般明軍那樣子的畏敵如虎,說什麼女真不滿萬,滿萬不可敵。

他們劉家軍就是有一股底氣,敢跟天下最強的敵人交戰,根本就不怕打仗不怕戰爭,人人都視死如歸,奮勇作戰。

聽說建奴來了,而且還是遼東的大人物,建奴的鑲藍旗旗主,他們也都沒有什麼好怕的,紛紛就馬上進入他們的陣地,準備作戰。

劉布也進入了它的前敵司令部。

遼東是邊疆地區,軍事活動相當頻繁,特殊的環境培育了特殊的文化,真武廟的修建是較為突出的表現,自本朝光復後,遼東城堡,不論是鎮城衛城,還是所城堡城都普遍建有真武廟,真武信仰已經成為遼東民俗活動重要的內容,真武廟,又稱上帝廟。

蓋州上帝廟原稱元貞觀,位於蓋州城西門裡,上帝廟,正殿五楹,配廡五楹,山門三楹。

上帝廟建築氣勢雄偉,工藝精巧,頗為壯觀,其有正殿、東西配殿、鐘樓、鼓樓、山門、左右耳門、會房等建。正殿脊檁的墨書:大明洪武拾伍年四月二十九日吉日立闔郡官庶人等監造。這段話表明,大殿建立於洪武十五年,即改蓋州為蓋州衛後的十一年。

他是蓋州僅次於將軍府的建築,沒有毀於兵火,所以劉布把他的司令部設在了這裡。

在以前遼南四衛之地可是非常的富饒繁榮,已經是天下家少有的繁榮之地,在國初之時,這裡算是邊疆,還要透過登州運糧來支援軍隊,但是到後來已經可以自給自足了,然後慢慢的發展起來,但是自從遼陽丟失了以後,整個遼南也都淪陷。

這裡反覆的跟建奴進行交戰,許多城鎮和村落都被建奴殺得十室九空,千里無人煙,一片白骨露於野,百里不聞雞鳴的零落悽慘局面。

建奴已經佔領了遼南地區十多年了,自從天啟二年他們打贏了遼陽之戰以後,奪取了遼陽地區,兵鋒席捲整個遼南,控制這裡已經十幾年了,但是這十幾年來,他們的馬隊所到之處,只有毀滅,沒有建設,當年大明富裕的遼南地區,塞上江南,幾十個城鎮都夷為了平地,只有少數的村落倖存,但是這些村落也都隨時面臨建奴的洗劫。

因為建奴的暴虐,大量的遼民走投無路,要麼就是落草為寇,逃到山上,佔山為王,以求自保,要麼就是逃到了海外,逃到了海的對面,逃到了關內避兵災去,像遼南對面的山東東三府,就有大量的遼民流落於此,他們在山東這裡算是流落街頭,走投無路的難民,以乞討為生,但是在以前的遼南,他們可是擁有土地,擁有的房子的百姓,但是因為建奴的暴虐,把這裡的一切都搶去了。

即使有一些人,故土難離,堅守在這裡,逃到了山裡跟建奴進行周旋,但是日子也都非常的難過,要知道建奴的鐵騎和精銳步兵,可是非常能打的,連朝廷正規的官軍都不是他們的對手,他們這些逃到山裡面的農民,如何是他們的對手,經過建模幾次大規模的清剿,大量的軍民走投無路,不是剿滅,就是逃了到了登萊,非常難過。

直到了劉家軍崛起,重新派出他們的海軍對遼南遠海進行巡航,才讓他們的日子好過,因為建奴再也都沒有能耐和資源去對付這些逃到山裡面的百姓了,因為他們要對付的是遠海隨時攻進來的劉家軍。

因為劉家軍掌握著制海權,他們隨時可以在任何一處地方登陸,這就讓建奴也不知道如何防守為好,所以他們就在金州、復州、蓋州等地佈署了大量的軍隊,準備迎接劉家軍的入侵。

不過他們這也都是一種預備措施而已,他們從來沒想過,明軍還敢打過來,要知道自從建奴從遼東崛起了以後,他們就是一直壓著明軍來打,現在明軍見到了建奴都是望風而逃,現在好了,他們居然還敢來攻打建奴,這就是稀奇了。

所以劉家軍突然間進攻蓋州,一舉攻下了蓋州,也算是打了建奴一個措手不及,按照他們預定的計劃,即使明軍敢跨海進攻遼南,他們也應該是從金州登陸,從這裡一塊席捲而上,當年的明軍從大元帝國手上收復遼東的時候,也是從這裡出發的,從這裡出發,可令他們進可攻,退可守,所以他們部署了大量軍力在這裡,誰知道劉家軍卻在後方的蓋州登陸,這也完全超出了阿敏的預算,但是阿敏他也沒什麼好擔心的,他相信只要他的鑲藍旗大軍一出,就可以打垮對方,滅掉對方。