27.五行生剋(第2/2頁)

而另一邊，在看到老巫師的表情之後，商離便立馬明白了，老巫師原先的打算就是繼續建醜，延續商朝的法統。

或許是老巫師覺得建子建亥都不妥，唯有建醜才說得過去。也或許是老巫師老人念舊，不想改弦更張，總之原先的他是更加傾向於建醜延續商朝的法統的。

可是現在，一切都不一樣了。

“哼哼，老子都把火克金說出來了，難道你這個老神棍還能頭鐵強行延續商朝法統，而後坐視宜國的國運被周人的火德剋制不成？”

商離心中得意，臉上卻沒有任何的變化，而是繼續說道：

“既然我宜國乃是商朝法統之延續，那麼便理當於商朝建元之基礎上往前建元。故而，予一人決議，我宜國，建寅！”

“且……且慢……”

這一刻老巫師覺得自己的腦子已經有些不夠用了，剛剛不是還在說五行生剋嗎？怎麼下一刻就又說回建元上面去了？

而且最重要的是，你這建元還是往回建，直接建到夏朝人的元旦上面去了。

然而商離卻不打算給老巫師緩過來的時間，而是繼續增加自己的理論：

“商滅夏，周滅商，皆乃後克前，故而新朝之建元需回撥。而我宜國乃是順商而生，非是滅商而生，故而我宜國之元需於商朝基礎上前推。而醜之前，便是寅。是以，我宜國建寅！”

兜了這麼一大圈，商離總算是將自己建寅的打算說出來了。

如果是一開始的話，老巫師或許還會駁斥商離的建寅提議。但是現在，老巫師表示：我是誰？我在哪？我在幹什麼？

跳了一輩子大神的老巫師做夢都沒有想到，自己臨老了竟然還能被人上一課，而且這節課的內容還“乾貨”滿滿，以至於自己一時之間甚至都消化不了，只能在徒弟的攙扶在走到一塊石頭前，坐下來用樹枝在地上扒拉著之前商離所說的五行生剋學說。

見狀，商離也沒有在一旁看著，而是走到老巫師的旁邊，協助他將五行生剋圖畫了出來。

“妙！妙啊！”

一個多小時之後，老巫師終於大致明白了商離的五行生剋學說，當即拍著大腿呼喊道：

“此乃天地至理，天地至理啊！即便是比肩伏羲八卦，亦不遑多讓也！”

說著，老巫師掙扎著從石頭上起身，對著商離行了個禮道：

“敢問王上，此乃天賜否？”

“然也。”

商離點了點頭：

“自予一人拔劍起，心中便有此念。”

意思是我本來是什麼都不知道的，但是自從在神龜的背上拔出那把青銅劍之後，便突然明白了這麼多的道理。

如果是後世的話，哪怕是唐宋，只怕也不會有人相信商離的話。但是現在是上古啊，人們剛從原始社會走出，對於這種事情還是很相信的。因此雖然商離說的很離譜，但是老巫師還是立馬就相信了，當即感慨道：

“此乃天欲我宜國昌盛啊！”

沒有人覺得商離身為一國之王搞這種神神叨叨的事情有什麼不妥，畢竟商朝的王本身就是最高大祭司。

更何況，周文王姬昌不是也整天將自己關在房間裡推演八卦嗎？也沒見人噴他不幹正事啊！

說白了，在這個年代，侍奉神靈，本身就是和治國打仗一樣重要的“正事”。一個國君要是隻知道治國打仗，不知道侍奉神靈，反倒是一個罪過。君不見武王伐紂的時候，罪名裡就有一條荒廢祭祀嗎？