第二十七章 基恩勒=滑雪板(第1/2頁)

女真主人死了，不管是不是他們的責任，留下就是等死，建虜可不會聽他們解釋分辯。

而殘酷的“逃人法”，更使阿哈們沒有第二條路可走。要麼逃到建虜管不到的地方，要麼被抓住砍頭。

周慶和郭大靖在前面探路開路，一個是熟悉道路的嚮導，一個是能打的先鋒。趙青山和陳三祥在隊後押陣，若有追兵，便會發訊號通知。

顯然，在隊伍前面的危險性是最大的。不僅有遭遇建虜的可能，還可能有其它意外和危險發生。

郭大靖沒有騎馬，留給了後面的村民，行進中則使用他製作的滑雪板。

“大靖兄弟竟然會‘索倫’人的基恩勒？”周慶看著郭大靖，不掩驚訝的神色，“沒錯，跟俺聽說的差不多，用木板製成，前面翹，有綁腳的皮帶或繩索……”

郭大靖眨巴眨巴眼睛，伸手指了指綁在腳上的滑雪板，疑惑道：“基——恩勒？”

中華民族使用滑雪板的歷史很悠久，隋唐時期，拔悉彌人就穿著滑雪板在雪原上追逐獵物。

他們的滑雪板是一塊前端翹起的長條形木板，下面用順毛的馬皮包住，下坡時，速度可快過奔跑的馴鹿。

元朝時，生活在北方森林中的一些民族會拿著滑雪杖，站在滑雪板上追逐山牛等獵物。他們還會將滑雪板連線起來，用來運送打獲的動物，很像雪橇的雛形。

明清時期，則主要有三個民族使用滑雪板。達斡爾人的滑雪板叫“肯骨愣”；鄂溫克人的滑雪板叫“基恩勒”；鄂倫春人的滑雪板叫“親那”。

而在相當的歷史時期，被稱為“索倫”的不僅包括鄂溫克族，而且也包括達斡爾族和鄂倫春族。

直到以後，其他民族逐漸從“索倫”中分別出來，“索倫”便成為僅對鄂溫克族的稱呼。

周慶用力點頭，說道：“索倫人住在很北的地方，他們就會使用這種叫‘基恩勒’的東西，據說在雪原賓士如飛。”

“滑——雪——板！”“雪——杖！”

郭大靖向周慶介紹了正確的名稱，然後笑了笑，做了個向下俯衝的手勢，說道：“很——快！”

接著，他又做了個向上的手勢，說道：“很——慢！”

周慶明白了，郭大靖這是在糾正他的說法，賓士如飛是有限制的。

“原來如此。”周慶咧嘴笑道：“俺就琢磨著，這東西沒那麼厲害嗎！”

郭大靖不再多說，已穿好滑雪板，他用雪杖用力撐了幾下，身子一晃一低，便在周慶的視線中滑下了山坡。

技藝更加熟練了，郭大靖左拐右彎，避開樹木等障礙，在山坡上自如滑動，越滑越遠。

周慶望著郭大靖遠去的背影，發出嘿然一聲的讚歎，這個滑雪板雖有限制，但在下坡時確實賓士如飛，連戰馬也追不上。

這傢伙——以後還能帶來多少令人震驚的表現？

周慶搖了搖頭，旋即又笑了起來，這下可撿到寶了，自己的運氣從遇到這傢伙就開始變好了呢！他騎上馬，向前追趕而去。

………………..

夜晚，在樹林深處的窪地內，疲累不堪的村民們終於可以停下來，點著火堆，歇息恢復了。