第283章 江南儒林風雲起(第3/3頁)

後世的人認識《水滸傳》和其中的人物，大部分都是從這套《水滸葉子》而來。

這可是陳洪綬原版的作品，儲存好流傳下去，絕對價值連城。

松江府這邊群賢畢至，旁邊的蘇州府卻迎來了動盪。

起因也是和左夢庚有關。

始作俑者是陳子龍。

那日劉宗周登臺講學，在松江府引起極大轟動，陳子龍也是受教之人。

回去之後，陳子龍苦思劉宗周所言，最終歸納總結，得出一個結論。

劉宗周傳達的思想，可以稱之為“文以載術。”

因為劉宗周著重強調的是學術的實際應用問題，認為脫離了實際的學術毫無異議。

可這個觀點，與復社秉承的“文以載道”有著極大的出入。

陳子龍與宋徵輿、夏允彝等人交談時，宋徵輿、李雯就對劉宗周的所言頗有微詞，認為這位文壇宗師背棄了正道。

反而是夏允彝覺得劉宗周的觀點很好，如果做好了，能夠讓儒學腳踏實地，脫離虛無縹緲的空談。

陳子龍如今還很年輕，本身的思想還沒有成熟，一時被兩種觀點給難住了。

左思右想之後，他拉上宋徵輿、李雯、夏允彝等人奔赴蘇州，去尋了復社領袖之一的張採。

張採在崇禎元年考中進士，被授予臨川知縣。

可到任之後，他並沒有做過什麼實政，秉承的“與聞良知宗旨”也都落空，反而陷入了和艾南英的爭論當中。

艾南英就是那個被陳子龍胖揍的人，作為臨川本地人，一直和張採爭論不休。

最終，誰也說服不了誰，而張採因為生病，於去年春天辭官歸鄉，就此專心於學術研究和復社活動。

張採所堅持的復古，其實更加頑固。

因為他主張的是返程朱理學，而且對心學極度反對。

他曾經和劉宗周有過學術交流，但最終因為意見相左，而沒能成為劉宗周的弟子。

只因當時劉宗周以“慎獨”為學術核心，而張採則極力反對空談心性的講學。

可問題在於，張採和復社雖然都反對空談，他們本身做的事，也是窩在家裡自成一統，同樣是空談。

陳子龍帶著劉宗周最新的講學內容登門拜訪，立時給了張採猛烈的衝擊。

“這……這真是蕺山先生所言？”

張採很懷疑陳子龍是不是弄錯了？

他所認識的那個劉宗周，只會大談“心性”“倫理”“慎獨”等空泛的觀點。

可如今這篇文稿，通篇不離實際，更是號召士人將儒學和日常相結合，甚至用於推動和促進生活生產。

張採有些接受不了的是，按照劉宗周的觀點，儒學幾乎等於降低了神格，淪為市井之學了。

這個務實的力度，讓他這個一直倡導務實的人都覺得離經叛道了。