第276章 心有靈犀(第2/3頁)

一如西北的農民起義。

“百姓安康，國家安定，皆為利也，亦為大利。大利既大義，君子當明之而求之，方不負所學也。”

運用左夢庚教授的辯證分析法，劉宗周將古人嚴格區分對立的義與利結合到了一起，偏偏理論上又無懈可擊。

無數儒家子弟追求的修身、齊家、治天下，以何為準？

當然是物阜民豐、天下太平了。

為何貞觀之治、開元盛世始終為人所津津樂道？

不就是此般情景嘛。

“民富則國強，國強則安寧。誰能以所學助力民眾富強，則必為千古聖人。諸君，還望摒棄空談闊論，腳踏實地，不求聞達於天下，哪怕繁榮一方之水土，也是我輩士人治天下之責。”

劉宗周終於把大坑挖好了。

他號召廣大士人、官紳、百姓把儒學和日常的生產生活聯絡起來，用儒學來促進生產。

問題是儒學這玩意兒能做到嗎？

必然是做不到的。

而一旦有人這麼做了，又發現做不到，那麼肯定會反過頭來質疑儒學，從而進行思考。

既然儒學改進不了生產工具，既然儒學提升不了生產效率，那麼也就意味著儒學並不實用。

以此推斷，儒學便不算實學，又與往聖先賢“知行合一、學以致用”的倡導相違。

時下諸人，沒有一個察覺到劉宗周的陰險，相反全都對他的理論信服不已。

讀書做官的畢竟是少數人，絕大多數僅僅用來明事理罷了。

可明事理帶不來財富，解決不了生活困苦的問題。

追求財富的過程中，學到的聖賢之道又沒有多少可以用上，人們必然會自行去選擇新的方向。

松江府眾人滿意而去，不出意外，短短几日後，劉宗周的講學內容必然會傳遍江南諸府。

唯獨方岳貢腳步蹣跚，心緒紊亂，本能地感覺到了危機。

他對劉宗周瞭解甚深，求學時沒少拜讀過劉宗周的著作。

可今日劉宗周的言論，已經和過去迥然有別。

方岳貢一時片刻不明白劉宗周的言論有何危險，但是鼓動百姓追求財富，與傳統儒家的安民、無為之道必然是相沖突的。

一直回到府衙，方岳貢都沒能從衝擊中走出來。

想了想，他仔細地寫了一封書信，然後命管家進來。

“速將此信送去京師，交予薛賓廷（薛國觀）公。”

管家領命去了，方岳貢才稍微安心。

如今只能寄希望於京師裡的大佬們，能夠察覺到危險，將其消滅於危險之中。

否則的話，這繁花似錦的江南，指不定何時便會成為燙人的火爐啊。

一場成功的講學，在江南百姓的心底埋下了種子。相信只要合適的時機，這些思想就會生根發芽，最終頂破老舊的壁層，迎來新的曙光。