第228章 辯論(第2/3頁)

“世事無常，人各有命。若樸他身子本就孱弱，該有此劫。”

就在上個月，侯恪因病去世了。

才三十多歲的年紀，著實令人惋惜。

劉宗周、侯恂、曹文衡的到來，令左莊的熱鬧一下子空前起來。

黃道周也欣喜地從東昌府趕過來，讓左夢庚的陣營第一次全員到齊。

劉宗周脫離政務，重新撿起文學，也終於將《國富論》和《君主論》都看了。連黃宗羲的《君主本論》也好好地品讀了一番，還做了評析。

“和你等所倡相比，老夫的學問卻顯得空洞了。”

劉宗周這些年來一直撲在故紙堆裡，想要為儒家學說尋找到新的方向。原本是要向著“慎獨”的方向深入下去的，半路上被左夢庚影響，學問也開始從務虛漸漸變的務實。

尤其是做了一年的京兆尹後，見識到了大明王朝不可阻止的墮落，劉宗周更加迫切。

如今的他，稍微有點理解左夢庚為何那麼堅決地想要造反了。

雖然自己還不大能夠轉換身份，但對於這裡誕生的思想，還是很受啟發的。

“中恆說過，要讓我們的行動有先進的綱領，那麼就必須明白我們的目標是什麼。我們想要做的，不單單只是推翻一個皇帝、一個王朝那麼簡單。我們想要的，是摧毀舊有階層，解放生產力，以此來提升國力民生。”

左夢庚持續不斷的灌輸終於起到作用了。

如今越來越多的人開始認識到封建制度的危害，同時也有了去推翻封建制度的意願。

就以臨清的幾大家族來說，自從將土地拿出來入股了農墾集團和蔬菜集團後，他們就已經從傳統的地主開始向資本家在轉變了。

接下來的這個冬天將至關重要。

一旦更大規模的蔬菜集團獲利豐厚，超過了以往的土地收入，那麼這些家族將會成為左夢庚最堅定的支持者。

什麼都是假的，只有利益是最真實的。

除了幾大家族外，侯恂、瞿式耜、曹文衡等人已經感受到了新興產業的威力。

到今年為止，他們幾家的財富透過福耀集團的分紅，足足增長了一倍有餘。

這還只是第一年，隨著諸多產業的慢慢鋪開，他們這些人必定會成為新興階級。

巨大的利益面前，對於推翻禁錮自身發展的封建制度，這些人的造反精神已經超過了左夢庚。

左夢庚還只是本著挽救中華民族的理念，希望這個古老民族能夠搭上大航海時代的快車道，繼續屹立於強族之林。

而其他人，則基本上都是從自身的利益角度出發去反對封建制度。

“各位，在下近日也有所思慮，現已成稿，還請大家斧正。”

柳一元也沒有閒著，同樣拿出了他的想法。

和黃宗羲截然相反，柳一元的出發點不是對帝王的反思，而是著重於思考平民的問題。

他這片文章的題目是《民眾生存現狀的危害性以及改善的可行性建議》，典型的左夢庚式論文風格。

在文章中，柳一元概述了當今天下百姓的生存艱難問題，同時提到了一個關鍵性問題。

那就是要想讓百姓能夠擺脫生存危機，就必須要解除對百姓的禁錮。能夠讓百姓自由選擇職業、自由選擇地域，透過更多的方式求活。

他的理論基礎，出自於《禮記·大同篇》。

“孔子曰：……大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養；男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。”