第196章 腳踏實地【感謝忙內收割機成為掌門】(第2/3頁)

他老師可是鄒元標。

遙想當年那麼多先賢拋頭顱、灑熱血，就為了匡扶正義、重振朝綱，為何現在卻要苦心孤詣地推翻大明呢？

一番深談後，李邦華看到了左夢庚的《國富論》，也從其他人的嘴裡接受到了階級、財富、生產力、生產關係等概念。

把這些東西套入到東林黨與皇帝、閹黨的關係中後，李邦華豁然開朗。

多年的迷茫一朝雲散，這才發覺原來東林黨步履蹉跎的原因是什麼。

他本就是大儒，學問精深。又仕途多年，履任地方，行政、軍事、司法全都有所涉獵，見識更加廣博。

可越是這樣的人，越是對當今天下有著精深的認知。

以往之所以不夠那麼的準確，是因為思維被儒家思想給桎梏住了，突破不了那層臨界點。

李邦華就好像東邪、西毒、南帝、北丐一樣，武功已經登峰造極，缺的只是對武功至理的總結和歸納。

一旦看到了《九陰真經》，立刻就完成昇華，徹底步入宗師之境。

甭看他是後來者，可在融會貫通後，他對於推翻朱家王朝的心態，其實比現在的這些人還要堅定。

至於為何如此，左夢庚瞭解之後才明白，原來和李邦華的人生經歷有關。

李邦華是江西吉安府人。

江西眾所周知，山多人多，唯獨田少。

這裡的人只靠種田是沒辦法養活自己的，因此自古以來這裡就是各種商業、手工業的集中地。

景德鎮的陶瓷、樟樹鎮的藥材、河口鎮的紙業、吳城鎮的竹木、義寧州的茶業、贛南的棉紡、寧都的夏布、瑞金的菸草、南康的製糖、進賢的冶鐵……

可以說，在絕大多數明朝百姓被束縛在土地上的時候，江西的商業氣氛非常濃郁。

出身江西的李邦華也並不歧視商業，但並沒有發覺商業和工業的背後，隱藏著改變社會的能量。

而且李邦華自幼家貧，雖然做官之後，家裡漸漸豪富起來，但十分了解民生疾苦，更加清楚百姓需要的是什麼。

一旦這些親身經歷和超越時代的理論相結合，李邦華便覺著，自己昇華了。

“咱們大明的皇帝喲，那真是將整個天下都看成是自己的牧場，把所有的百姓都當成了牛羊，予取予求，卻不肯為了百姓哪怕付出一絲一毫。元年時，因為裁軍導致薊鎮譁變，老夫便曾上書，希望皇帝能夠拿出些錢來，增強國防，整軍經武，如此何愁東虜為患？呵呵，那位皇帝，竟將老夫的奏章束之高閣，充耳不聞。”

徹底放開的李邦華，言辭無比激烈，更是抖摟出了不少秘聞。

和先前投身過來的東林官員不同，李邦華可是實打實的大佬，經歷的層次也遠遠不是這幫後輩能夠比的。

對於他的爆料，黨還醇還有些接受不能。

“晚輩聽聞，陛下宵衣旰食，極為節儉，生怕消耗過度，連衣服破了都不換，怕是真的沒有錢吧？”

不聽這個還好，一聽這個，李邦華就炸了。

“古往今來帝王當中，最會演戲者，非當今莫屬。他要是真的節儉為國，倒是把皇莊交出來啊。兩萬七千餘頃，呵呵，老夫也不知道皇帝的肚量有多大，如此能吃！”

此言一出，眾人無比驚愕。