第十八章：那年有樹逢新芽【第一更求訂閱！】(第3/3頁)
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作為奇特存在的靈鬼，看向物件本質的目光無疑更加的通透。
高文以為這鬼面桃樹是陳玄奘吃剩的桃核種下的。
可實際上呢？
窮成那樣的陳玄奘，又哪兒弄來的‘靈桃’？
無外是佛家覺悟之法。
樹是高文，桃是因果。
樹是種在院子裡，結出六隻鬼面桃。
實際上，那樹上結出的‘桃兒’，不過是高文與六鬼之間的因果。
高文替其收屍，所以結下因果。
高文又不願接這因果。
發現這一點的陳玄奘，也就順勢帶走了六顆‘鬼面桃’，算是代替六鬼與高文接下了這番因果。
因為這是其‘丟失’的一部分。
也正是因為這樣。
才有了之後高文一系列的‘桃色遭遇’。
包括那位慈音在內的許多人，不單純是被高文的外表所吸引雖然也有一部分的原因，可真正導致她們‘入劫’的，還是陳玄奘欠下高文的大因果。
慈音之所以會出現，是某位大能的引導下，想替陳玄奘償還掉這份因果。
毫無疑問。
她失敗了。
再然後。
山鬼現世，天發殺機。
有些人發現棋盤亂了。
也就有了高文手刃陳玄奘，令其‘重修一世’的事情發生。
在這個故事裡。
桃樹似乎只是一個背景板。
但實際上。
對於高文來講。
這顆被陳玄奘‘點化’出的桃樹，在一定程度上是代表了高文的‘氣數’‘命數’以及‘顯化的因果糾纏’的一株類似‘本名詞牌’的物件。
樹既是高文。
問題來了。
既然樹是高文。
那麼。
長生藤呢？
某人把長生藤移植到樹下是有意還是無意？
又或者說。
這株長生藤的分株，又代表了誰的命數呢？