141.萬古文明的“常識”，犬牙交錯的戰爭（4.2K字）(第2/4頁)

大司祭愣了愣，嚶嚶著認真道：“不行哦，貴客若是把我抱走，百獸神宮就少了大司祭，我不會答應，獸王一脈也不會答應。”

白淵愣了下，連連道歉。

大司祭嚶嚶笑道：“沒事的，看來貴客對我真的是有很莫名的好感呢...對了，貴客無需擔心，我是無法知道貴客的具體想法，只能隱約感知到一些。”

白淵也笑笑。

一人一獸的距離被拉近了不少。

大司祭繼續道：“嚴格來說，人類也還未形成文明，因為以古代定義而言，一個完整的文明是有始有終的。一個足以形成咒唸的文明更是曾經輝煌過的文明，而不是那些默默無聞的族群。

只不過，人類卻又和那些古代文明不同。

根據文獻記載，冥古，太古，元古，荒古，遠古，上古這些古代文明中，越是靠前的文明曾有延續時間便越久，對應的力量便越強，而人類作為遠古時期才誕生的族群，本該是這許多文明中的一員，泯然於萬古，可是...情況卻並非如此。

人類至今，已存續超過百萬年，時間之長甚至超過了大多數元古時期的文明。

這一反常狀態，意味著人類文明的特殊性。

或許正是這種特殊性，才讓萬古識海里的文明咒念們蠢蠢欲動。

只不過，人類雖然特殊，卻還未有咒念層次的存在出現。”

白淵道：“百萬年，這麼久也沒有咒念？”

大司祭道：“咒念，是一整個曾經輝煌的文明的完整濃縮，人類的個體再如何強大，也不足以去匹敵一整個文明。

但是，也不必擔心，因為咒念是無法出現在人間的。

祂們存在於精神世界裡，是徹底的虛幻，想要從徹底的虛幻轉化為真實，這就需要反滲透到我們的世界來。

而這種滲透最初是如何造成的，已經無從知曉。

但是，我知道，這和香火有著很大的關係。”

白淵凝神聽著。

大司祭道：“所有的文明幾乎都在爭奪香火，而香火越多，祂們在我們的世界可以動用的力量也就越多。但這種力量的動用卻不是祂們自身降臨，而是賦予他們信徒的力量。”

“每個文明，大抵都可以分為教徒，信徒，使徒，司祭，主教。但不同文明的這些存在，實力強弱和風格卻是截然不同的。

甚至有些文明根本無法在人間發展出信徒，除了香火原因外，還有祂們文明的力量和人類極度不相容的緣故。”

“教徒可以動用基本的力量，信徒可以進一步動用力量，使徒則是得到該文明的力量饋贈，司祭，主教則是得到更多的饋贈。”

“而饋贈的贈予方式，便是朝見。”

“朝見的地點必須是在該咒念文明反滲透的土地上，亦即禁地。

朝見的方式最常見的便是血祭。

以將滿懷恨唸的存在殺死，讓他的恨意達到巔峰，在精神世界裡，這樣的恨意才能產生波瀾，繼而和某個文明的咒念勾連起來。咒念以此來饋贈力量。

當然，還可以將滿懷虔誠或是其他情緒的存在殺死，以達到類似效果，只不過後者很難很難很難生產罷了。”

白淵有些恍然。

難怪噩花文明要那麼地“製造出一個個充滿恨念”的孩子，然後再那麼殺死。

這簡直是一舉兩得，一是幫信徒完成朝見，二是製作神話兵器。

見白淵要說話，大司祭道，“貴客先隨我來吧，先看完我帶來的文獻再說。貴客應該是皇朝中土之人，而這些文獻是我們和你們皇朝的司古監，還有一些其他王朝交流的成果。”