臨山村,村後。

東西貫通的峽谷之間。

古文嘉將軍忽地抬了抬手。

他隨後的二十九名黑豹騎士頓時停下。

騎士看了看前方。

雖是山勢拔起,但兩邊山峰都不似能夠埋伏人的樣子。

除此之外,此處山形並非環狀、兜狀,中間開闊,換句話說,即便埋伏了人也用處不大。

一名騎士抓著長槍,夾了夾豹腹,上前問:“怎麼了,將軍?”

古文嘉神色凝重,鐵盔後的雙瞳死死在周圍轉著。

“將軍,前面不遠就是臨山村了...即便有人埋伏也應沒什麼用才是。”

古文嘉搖搖頭,用嘶啞的聲音沉沉道:“你們不要忘了我們的敵人是誰...”

“戒備!!”

“散鷹!!”

他下達命令。

其他騎士頓時明白了,他們面對的不是普通計程車兵,而是植王,是自然神廟。

此處山形雖然不適合埋伏,但這山中的樹木卻是格外的多,一眼看去蒼翠無垠,鬱鬱蔥蔥,在這種環境裡,便是平地也可能遭遇埋伏。

正面廝殺,他們固然不怕誰,但是...身為信徒是可以借用一些特殊力量的。

這些力量大多是透過某個媒介而借用(譬如火焰公主林小玉給縱火的兇徒們借用的物品,譬如老林送給白淵的罪業火海黑刀等等)。

不同的信仰,能借用的力量不同。

自然神廟,當然是花草樹木向的。

不過,他們信奉獸神的,也有可以借用的力量。

大司祭說過,他們信奉的獸神不是遠古之前的,而是隨著人類神佛的誕生而誕生的。

很久很久很久之前,人類還未曾靈智開化時,就馴養了不少野獸,至今還有不少野獸是人類的朋友,而神佛的坐騎也常常都是某些野獸。

獸神是人間的神,故而賜予的力量也偏向於人間的力量。

每個文化都必然會凝聚出屬於自己的“範圍力量”(譬如噩花文明的窒息空間,傀儡文明的封絕空間)。

人類的“範圍力量”則是“陣”。

軍陣,劍陣,刀陣等等...

後者要極高,江湖中人用的都是些假把式,或許修士才能真正動用這樣的力量。

但軍陣卻是名副其實的,使用難度也一般,否則...在這樣的世界裡,國家要軍隊做什麼?

軍陣之道,以將為首,聯合眾人之力,從而發揮出每一個普通人所沒有的力量。

曾有儒家大賢說“水能載舟,亦能覆舟”,這水自然就是民心,軍心。

萬眾一心,可斬神佛。

若是個體覺得自己辛辛苦苦修煉了,登到了高處,就可以視普通人為螻蟻,就覺得普通人怎麼都拿他沒辦法,那他必然是錯了。

然而,對於未曾踏入修士境界計程車兵們武者們而言,要凝結這“陣”,首先需得為將者懂得兵陣之道,其次,則也有人數的最低要求。

這個最低要求就是三千。

可是,獸神賜予古文嘉等人的力量便是:只要騎著接受過神宮祝福的猛獸,就可以極大幅度地降低成陣的最低要求,人數從三千降到三十。

所以,古文嘉雖知道有埋伏,卻也不慌,更沒有下達“人員分散”的命令。