160、步步生蓮(第2/3頁)

孟時坐下。

老和尚將兩本劇本放在他面前，掀開碗蓋，說：“寺裡自己制的茶，玉湖潭裡打的水，小友嚐嚐吧。”

孟時看碗內茶湯橙黃，茶芽部分已經沉落，條條挺立，上下交錯，猶如雨後春筍，說了聲，“白毫銀針，好茶，不過這天氣還是來一瓶冰鎮可樂舒服。”

老和尚豁然一笑，渾然不在意這世間最上品的白茶，被孟時拿來和可樂比。

他說，“這兩份文字，老和尚都看了，老和尚不懂電影，單從這兩份文字上看，，行文隨性，語境灑脫，但細細讀來卻是隻有‘執’，神思悟不透代代傳承的‘高僧慧果’才是最大的知障，最大的執念，

與之相對的賀天，一開始就在放下，放下金身、放下慧果、放下空禪寺、乃至放下他一直所求的情愛，直至最後背對眾生面向魔羅，看似‘斷、舍、離’，實則‘執、痴、戾’。”

行生把手放在封面沒字的冊子上，“倒是這一份，玄奘放下佛國，放下如來，教化猴子，捧起金魚，面對眾生，有幾分大乘禪意，不過，觀小友文筆言辭，斷不是修佛之人，倒有謗佛之嫌。”

孟時笑，“我不入地獄，誰入地獄。”

在一般佛教徒看來，謗佛要入無間地獄。

“佛如日升日落，四時輪轉，我信仰佛教，於佛教無增，不信仰佛教，於佛教無減，那些……”

孟時張了張嘴，把後半句，‘那些蠱惑信徒，說信我仰我就能得點什麼，不信我就不得好死的玩意，不過是痴人把戲’給嚥了回去。

不過，行生還是聽出了孟時的弦外之音，伸手將第二壺燒開的水提到石面上，唸了句佛號，說，

“小友自悟能到此種地步已是難能可貴，但老和尚需叮囑一句，切莫以此傳法，無大根性者，聽聞此言，易入空執，佛說福德、功德，地獄之景，亦是希望眾生能自悟，莫入空執。”

嘴裡念著“一切皆空”，然後對什麼都沒有敬畏之心，行事肆無忌憚，這是最可怕的。

“小子曉得。”孟時點頭，“酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。”

“善哉。”

行生端起茶喝了一口，“小友要一句批語，老和尚需知道這文字背後的事體，才能下筆。”

孟時將葉上末的導演生涯，他和蘇然之間的關係狀態，以及對他心理狀態的猜測，簡要的說了說。

然後重點說的一下，自己打算拿著輕雪傳媒原本要投資到裡的兩千萬，拍一部同型別的電影，和他同期上映。

孟時說，“葉上末如同病重的非洲野牛，小子是隨行的鬣狗，

如果他病好了，牛皮油光發亮，犄角雄壯鋒利，自然引人注目，受人讚歎，小子隨行也能引旁人順帶看一眼，

若是真病倒了，小子跟在身邊，正好第一個撲上去。”

行生看著孟時的眼睛，將茶碗放下，“小友何必用言語貶低自我，物競天擇，此乃天道，而且我觀葉施主不是野牛，而是暫時虛弱的雄獅，小友亦不是鬣狗之輩，要知鬣狗可不能與雄獅為伍。”

孟時喝茶，不語。

“我不入地獄，誰入地獄。”

行生說，“小友此番已是勝算在手，也早料到了得手之後勢必會招來一片罵聲，討伐，而這罵聲、討伐，想來也在小友的預料之中，該是小友對葉施主及蘇女士的保護、緩衝，若葉施主看過小友的文字，能心有所悟，更是最好不過。”

老和尚言辭用的是“想來，該是”，但語氣淡定從容。

孟時遇到過很多“懂哥”猜測他心裡的想法、計劃，而他就隨著他們的猜測，把這些人當玩具擺弄。

但老和尚和他們不同。

他在不懂行業公關輿論戰爭的情況下，僅僅憑藉很少的資訊，把孟時的計劃看破了大半。