第二十一章 陳珪說遷民(第1/2頁)

就在晉陽霸府籌集兵馬，暗中運送糧草，準備來年戰事的時候。楊奉對此仍一無所知，或許其中有一些蛛絲馬跡能夠顯示異常，比如往日冷淡的陳珪近日莫名來得勤了些，比如彭城的張羨部忽然撤去了武原監視用的駐軍，又比如民間開始多了些非議，說什麼“星宇西來，白波入海”。但他沒有心力也沒有想法去思索這些事了。

因為他沉溺於飲酒。

酒這種東西，楊奉並非是在徐州才開始接觸。實際上，早年白波軍在西河縱橫的時候，軍中幾乎人人酗酒，便連郭大也不例外。畢竟幷州的風雪凌冽又狂暴，彷彿能吹僵萬物，而疆場上的刀劍、鮮血與嘶吼又是令人暈眩與瘋狂的，那些在白波谷中提著斫刀與州府廝殺的時日裡，唯有酒後的酣眠才能讓人心靈沉靜。

可楊奉早已不在白波谷，也很久沒有再奮力砍殺過了。自歸順董卓後，楊奉只記得自己一直在逃竄，從上郡逃至武關，從武關逃至陳國，從陳國逃至臨淄，再從臨淄逃至下邳，雖然勢力越來越大，但心中的惶恐卻也隨之膨脹。雖說在幷州時不是沒有惶恐，但那時並不多，中間還包裹著純粹乾淨的怒與恨，讓他神思澄澈。

但在現在，這些怒與恨都消散過了，他待在一個看不到未來的地方，惶恐便像是一團不受控制的浪，將他推向不可知處，原本他還知道自己從何而來，但在現在，他連來時的路也記不清了。

所以楊奉酗酒，特別是從去年泗水之戰後開始，他開始沒日沒夜的酗酒。溫香軟玉在懷，絲竹輕音縈繞，楊奉不斷地換著各色各樣的杯中物。

原本他愛喝熱酒，熱酒溫和又有一股清香，入喉不至於那般辛辣，餘醉時只覺身體飄忽，醒來後頭腦也不至於發痛，以至於影響了平常視事。

可現在他愛喝冷酒，冰涼的酒水飲下去後，就像是吞了一把剖腹的刀。尖銳的酒氣瞬間就貫穿全身，彷彿刺穿了所有的血脈，明明酒是冷的，可身軀卻莫名燙得驚人。像是一團火，燃燒掉了軀殼，燃燒盡了宇宙，在茫茫無盡的世界裡，只有自己存在著。而醒來之後的頭痛，讓楊奉恍惚的同時也給了他一種感覺，他還活著。

因此楊奉衰老得極快，他才四十出頭，作為一名武人，其實還是春秋鼎盛、當繼續建功立業的時候。但他的面容已經有些枯槁，像是被抽取了精氣，而更叫人難忘的是他的眼神，冷得像墳前的磷火。

當然，變化得也不僅僅是楊奉，與他同行的韓暹也在變化。

韓暹並不如楊奉一樣酗酒，相反，比起以往，韓暹變得極為節制，他不再飲酒，也不再碰女色，甚至連話也很少說了。但這並非是說他在為麾下的前途所憂慮，而是他已心向佛法。

笮融雖然南逃，但徐州境內還是留下了一些胡僧，韓暹聽他們講述過幾遍佛法，聽到胡僧說《法鏡經》中“道意者終而不離。所受者終而不犯。大悲哀者終而不斷。異道者終而不為也。”四句，忽而幡然醒悟，意識到人世苦厄，只有修行才能得到解脫。

於是韓暹開始每日聽僧人講經釋道，繼而打坐唸經、禪定修行。至炎興四年九月，韓暹又捐獻兩億大錢，在徐州重建被自己毀壞的佛寺金身，企圖從中求得解脫與涅槃。

故而現在的韓暹寡言少語，眼神安定平和，舉止之間都猶如得到老僧，全然看不出當年韓帥半分的灑脫自在。

東行的三人中，唯有匈奴人獨孤去卑仍然不變，他每日都在發怒，在境內率部縱馬賓士，稍有不順便鞭撻劫掠百姓。故而下邳的所有人都認識這個馬上插著羽毛、頭髮結成辮索的胡人，但百姓敢怒不敢言，只能在私底下稱呼他為“大索虜”。

楊奉看著同伴如此模樣，即使在醉酒時又懷有不甚清晰的悲哀。其實原因自己也知曉，無非是走投無路，要麼麻痺、要麼瘋狂罷了。

不過現在的情形已變得好轉了，袁紹是名門望族，久孚天下人望，如今佔據河北，接連當下漢軍與燕軍的攻勢，又與鮮卑、烏桓為援，足以與劉陳對抗。而他們也與袁紹立下盟誓，只要來年盡遷徐州百姓，便可北渡大河，入其懷抱。楊奉想，如此一來，自己便能重得安穩，若是袁紹真有天下之才，說不定自己還能重返故土，落葉歸根。

於是楊奉一度想振作。但人變過去容易，變回來卻很難。每日飲酒的習慣是戒不掉了，這導致楊奉視事未久，便覺頭暈目眩，上馬去營壘閱兵，不過半周便氣喘吁吁，便是下馬楊奉也險些摔倒。

他頗為無奈地對麾下說：“人之將老，也是無可奈何的事。但諸位不要因此鬆懈，還是要同心同德，共克時艱。”因此負責遷民的事宜也耽誤下來，最後只得交予徐州各郡的名族來辦。

幾日之後，楊奉再去廣陵視事，卻見風雪之中，百姓仍安居屋內烤火飲食，牛馬都入欄歇息，米糧都仍屯於地窖之中，似是毫無遷移的打算。這引得楊奉大發怒火，直奔當地的縣府，質問令長為何行事不利。

令長口中唯唯諾諾不能應對，引得楊奉更加憤怒，他當場下令，將此人拖至府外，鞭笞兩百以儆效尤。行刑前，楊奉特地暗示士卒下重手，結果兩百鞭罷，那令長不止皮開肉綻，甚至能隱隱看見脊背的骨頭，衙役將其抬下去後，其雙目圓睜，氣若游絲，不到兩個時辰便死了。