第八十章 道德超拔 根本矛盾(第2/2頁)

「這……」

這倒是問到了蘇徹的盲區，也讓蘇三公子意識到了自己的問題。

作為一名新銳，自己還沒有將視角脫離凡俗太久。

對於自己而言，所謂的修行人，不過是一類特殊的凡人而已。

有了神通，得了自在，但也沒有什麼更多的了。

反正這裡的修行完全看個人下什麼功夫，不需要檢驗靈根什麼的，所以蘇徹將修行視為凡人的一個必然選擇。

然而真正的麻煩就在這裡。

修行能夠帶來的改變實在是太過巨大，巨大到了修行人本身已經超出了凡人太多。

說句難聽的，如果此刻有個地仙看上了某個凡人的妻子，就好比說是廣淵天尊，他如果起了什麼念頭去當西門慶，有誰能攔住他？

如果他也用上潘驢鄧小閒的手段，又有幾個凡間女子能不傾心於他？

若是廣淵天尊肯把苦主收入門牆，納為弟子……

嘿嘿，不知道多少人間敗類要將妻女送上，好證明自己的「道心」，堪破這一重「枷鎖」……

天人相搏，天人九法之中，道德之法在超拔之力面前，是否會扭曲？又有幾個人能保守的住本心？

「如果還要維持一個倫理綱常，讓人之間的道德得以運轉，那就必須要對修行人加以約束，不管這個約束是輕還是重。這也是為什麼要有天庭的原因。」

陰陽法王看著蘇徹道：「修行人應當加以約束，這個約束不能只是天地法則這種被動層面上的，還要有人主動，不然我們這一方天地的人道，早晚淪落到畜生道、地獄道、餓鬼道的境地。」

蘇徹聞之搖頭。

「這話說得，前輩您也是入鄉隨俗，怎麼用佛門那一套來當說辭……」

「比喻而已。」

陰陽法王接著又丟擲了一個問題。

「但是問題在於，如何規制修行人，善惡和道德又從何而來？最重要的是，修行人為什麼甘願忍受這種約束？」

蘇徹聽到這裡點了點頭。

說句實話，蘇徹是自家事自家知。

自己的道德底線十分靈活，靈活到近乎沒有底線。

有的時候想想，如果能夠在北邊或者南邊當個日夜花差花差的魔頭，也不是不行。

之所以如此靈活，是因為蘇徹非常清楚，所謂的善惡是一種非常虛無的東西。

什麼是善？什麼是惡？

不過是道德之法的顯現，同一件事情，哪怕即便是隨著時間的變化，本身的善惡屬性都會隨之而變。

你說殺人不對，可保家衛國殺敵怎麼不對？

你說保家衛國對，可這國如果是欺民虐下的異族無恥之朝廷，保衛他又算什麼？

只要在前面多加定語，改換一下條件，善惡就是一件隨意變動的事情。

更何況凡人和修行人之間巨大的差距，讓雙方根本沒法在一個前提下面討論善惡。

同樣的刑罰，不同的人能承受的程度也不一樣。

你抓個凡人關他五年，他不死也算是廢了。

你抓個修行人關他五年，他閉關都不過癮。

怎麼談？

「所以當年的天庭之中，凡是修得如今還丹之果位，都會名列真靈位業圖上，接引昇仙。」