第七十七章 武儒之法 陰陽接客(第2/3頁)
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整個虛空之中，此刻就剩下了蘇徹一人。
以及那座小山一樣的星槎。
這佛門統治下的虛空，想不到還是這大魚吃小魚一般的規矩。
蘇徹長舒了一口氣。
此刻，當週匝的餓鬼堆積到了一個數量。
自己也很難再掩飾身形。
畢竟他們已經彷彿一個圓球一般將自己牢牢包圍，這虛空之中能吃的也只剩下了自己。
餓。
那一圈餓鬼咆哮著，撕咬著，然後迎來了一道拳罡。
猶如山嶽，恍如流星。
絕對的破壞力凝在一點，瞬間爆裂開來。
餓鬼的軀體雖然都是陰氣所化，但是在這拳罡之中，卻是唯有寸寸炸裂。
這便是武儒所修習的道。
蘇徹轟出一拳，身形繼續向前。
這一拳，乃是自青玉手的殘靈處推演而來，也是蘇徹以造化劍意為根基，對武儒一脈法理的模擬。
白鹿洞的武儒
，的確有其長處，也有其全然的短處。
眾所周知，天人九法，劃分為天之三法，人之三法，以及中間的天人三法。
但是對於白鹿洞的武儒來說，他們所修行的法則只有一路。
那就是人之三法之中的靈昧。
武儒一脈的路數幾乎全部集中在了靈昧之法上。
換而言之，這是一套完全構建在靈昧基礎上，甚至牴觸其他所有的法則。
就連人之三法之中的「道德」與「生死」兩法，武儒一脈都不加以在意。
純粹的拳罡之後，是純粹的自我。
沒錯，蘇徹原本以為，白鹿洞的武儒一脈，多少會類似東海劍宮的劍修，至少兼顧其他法則。
然而沒想到，武儒一脈的路數竟然偏科到了這等程度。
劍修的劍意出自靈昧，然而也要有道德之法作為劍鞘，這也是劍修之所以是劍修，不是什麼刀修、棍修的原因。