第一百五十三章 煥新生

造化？這話要從齊白首和老張嘴裡說出來，我肯定認為他倆是在安慰我，是在扯淡。可偏偏從齊連笙嘴裡說出來就顯得那麼令人信服，忍不住想聽下去。

“還請齊老點撥”

地龍橫切為生，豎切則死，為何？因其身體結構為環形，體內器官分佈在整個身體，切掉一部分，只要傷口癒合後便能重新成為新的一部分。

換言之，地龍殘魂與我體內，只要那東西肯合作，以它的氣重塑我肉身，使我身體內部結構同它一致，便可以手為腳，以腳為手，化氣成形，重塑新生。

“合作？人可以同那種邪祟於一副軀體內共生麼？還相互借力？”

“旁人或是不可，而一謙小友你與那地龍共同經歷了兩次生死。於白首的搏鬥中亦可見那東西開了神智。現如今你重新掌握身體主導權，它想在你體內活著，就必須得聽命於你，不是麼？”

張偉發問，“那不知如何做到令其聽從一謙小友呢？”。

“與一次次同生共死中，使於一謙的三魂七魄同這地龍殘魂融合，以四魂氣魄存於這副軀殼內”

四魂？

炎夏古國一直以來講究的是三魂七魄說，而四魂之說只在很小的範圍記憶體在。

論其起源應是櫻花國在幕末至明治年間提出，而櫻花國的古籍和術數學說都是來自炎夏國的，看來世上確有人曾以四魂之姿存於人世。

時限壽命或長或短，第一個在我腦子浮現出的職業是——通靈師、靈媒。

憑術數手段，短暫以多魂魄的姿態存於人世。

但靈媒和通靈師所請多為故去亡魂或所供真仙，我體內這東西非神非鬼，能接受共生狀態麼？

思慮了一番過後，我決定相信齊連笙，開口問道：“一次次同生共死，談何容易，光是入行幾年，我都成了這副模樣，怎還敢以殘軀去涉險境？”。

齊連笙大笑出聲，在場三人面面相覷很是不解。

“同生共死，只需你二者親自經歷即可，未必需要親身經歷”

“恕我愚昧，還請齊老講解二者不同”

我想這白髮老頭又在打什麼啞謎？親自和親身的區別究竟在哪兒？

忽而齊連笙指向身後那副宏偉壁畫，沒回答我的問題，反倒詢問齊白首是否記得這壁畫的來歷。

齊白首起身走到那壁畫前面，分別拂過左右兩行題字。

離龍坎虎分南北，地戶大門列後先。

變化無端還變化，乾坤顛倒合乾坤

這兩句話我雖不知其來歷，可其上半句暗含風水方位，下半句潛藏變化和破陣之法，顯然是在描述“鬼打牆”的情況。

“父親，這副壁畫乃是百年前我齊家開山立派的祖師爺按夢中之景所畫，供住客們隨意修補，變化不定，包羅永珍。客人們都尊稱其為....”

張維搶先一步說道：“錦繡河山圖”。

“哈哈哈”，齊連笙拍手叫好，露出牙齦和殘缺的牙齒，神態竟宛如一幼年稚童，“不錯！”。

我皺了皺眉頭，“齊老，這錦繡河山圖玄妙是玄妙，同我生死磨難又有何關係呢？”。

“倘若你能進入其中呢？”

在場三人同時驚呼，“什麼！”