第一千一百零一章不射之射(第1/2頁)

月坑是后羿練習箭術的靶子，月坑裡充滿了各種各樣的箭支，這些都是后羿為了提升自己的箭術而射的。

現在這些練習的箭支卻在發光，后羿注入其中的神意似乎有什麼話要說。嫦娥無法理解，所以得讓芸姚幫忙。

芸姚確實理解了，忍不住說道：“這是后羿對箭道最後的領悟，是向後人傳授神射手的最高境界。”

嫦娥忍不住說道：“我本來以為后羿在這個時間段突然顯靈會有什麼交代呢，沒想到是為了傳授最後一箭？他還真是箭痴。”她本來以為后羿會說什麼想念之類的話，沒想到竟然會和箭法有關。

都死了這麼久了，對箭術還是念念不忘，看來自己在他心中的地位終究是沒有箭術來的高。

芸姚用神意去溝通，學習后羿領悟的最後一箭——不繫之舟，不射之射。

早在很久以前，后羿的箭法已經達到了一法通萬法的境界，甚至音樂和箭術都是相同的，參悟音樂就能提升箭法。芸姚也是在月亮上領悟無聲勝有聲的境界，才真正成為了神射手。

但這不是結果，后羿的境界還在更高一層。

無憂無慮，無所依靠，自由自在，箭不上弦，勝負已分。后羿的最高境界放棄了箭，但天下莫不為箭。

這種境界可謂是莊子所言的逍遙了，“什麼都不依靠，卻能心想事成？”芸姚表示這也太玄乎了吧？

但后羿殘留的神意卻無不在表達這種境界，這種‘不射之射’才是神射手至高無上的境界。

之前神射手的最高境界是天籟境界，認為箭術就和音樂一樣，超越了人與人，超越了人與自然，是渾然天成，不受任何制約的。

箭是天地的一份子，只要順應自然就無往不利。就和音樂一樣，優美的曲調可以連線人與人，讓人和自然連線在一起，是一種不受限制的力量。

掌握了天籟境界，神射手的箭也不會受到任何的限制，想去哪就去哪。但顯然後羿並沒有止步，而是領悟了比‘天籟境界’更強大的‘不射境界’。

無箭比有箭更強大。

芸姚表示這境界很玄妙，不射就是最強？逍遙就是最強？簡直比無為和不爭還要難以理解。

無為而無不為，不爭而天下莫與之爭。不射而逍遙。

無為，按照老君的表現，就是自己不做，別人去做，做好了自己享受勝利果實。不爭，老君不在乎結果，不管結果如何他都接受，所以天下也無法強迫他做什麼。

可不射是什麼意思？后羿的神識斷斷續續，解釋得很模湖。芸姚知道這不是故意的，而是不射這個境界本來就是隻可意會不可言傳。

老君的無為和不爭至少還能用文字寫下來解釋一番，而不射之射就真的無法解釋了，只能芸姚自己去領悟。

如何才能做到不射箭就能分勝負？神意是在說無拘無束，要如不繫之舟般在江河湖海之間漂流，似乎和老君的境界有點像，但絕對不一樣。

真要說還是和莊子的逍遙更像，就是要無所依靠。莊子說一個人有依靠就無法逍遙，因為有依靠就有極限，所以他是一直做減法，希望獲得逍遙。

一個旅人如果準備了三天的乾糧，那他就只能走三天。鯤鵬展翅非常厲害，但如果沒有風，鯤鵬也飛不起來。這都是告訴大家只要有依附，就無法逍遙。

而後羿顯然是達到了一種無所依附的境界，這就是不射，這就是逍遙。

其實后羿已經把如何達到這個境界展現給芸姚看了，就是如他現在的神意一樣，好似存在又好似不存在，好似這是后羿的神意，又好似這就是天地。