第一千零八十七章終極答案(第2/2頁)

老君思考的深層次的問題還是沒有解決，聖人和三界的矛盾，聖人和天道的矛盾，一切還是和以前一樣。

眼下的三界繁華，眼下的截教復興，都不過是重複一段歷史罷了，一切都是迴圈，一切都是週期。

“聖人必須找到終極的目標，否則聖人和三界、聖人和天道的關係就是週而復始，迴圈往復。就如現在，你不過是在重複通天教主的老路，等到你的聖人紅利結束，截教依舊會走向衰敗。”

“或許會如此，但情況還是有所改變的，至少現在三界的力量越來越強，甚至已經不需要聖人也能解決危機了。以後就算沒有聖人紅利，三界也會尋找其他的資源。”芸姚表示三界發展得更快，再過幾百年，就算沒有聖人，修士也能叱吒宇宙。

“那我們聖人的意義呢？”太上老君又問了一個很難回答的問題。

芸姚心想老君現在思考的問題比《道德經》還要深奧。《道德經》只是剖析了三界執行的原理，並沒有追求存在本身的意義。

但老君顯然沒有停下來，一直在思考聖人的意義，他肯定不認為聖人只代表紅利，肯定還有其他的意義。

芸姚表示這種時候，她就要學習一下孔子了，‘敬鬼神而遠之’，不否認、不研究，稍微不科學一點，對於‘我為何存在’這個問題進行了擱置，既然自己已經存在了，那就不問為什麼了。

如果真要問，芸姚的疑問一點也不比老君少，老君思考聖人為何存在。而芸姚得思考為什麼會是自己穿越，為什麼會穿越？也是非常有思考價值的。

可是沒人可以回答這些答桉，所以芸姚覺得還是不否認、不研究最好，不科學就不科學了。

如果都像老君這樣追根究底，那就沒完沒了了。

“盤古為什麼能想到開天？是因為世界一片死寂。那麼我們聖人的終極目標會不會是滅世呢？”太上老君突然說出了一個聳人聽聞的可能性。

芸姚表示不是吧，老君，你沒必要這樣吧？果然任何的問題追究到最後都成為毀滅。

“我想這不是問題的答桉，而是消滅了問題。”芸姚表示滅世確實一了百了，什麼問題都沒有了，但不見得就是正確答桉。

“錯誤答桉，也是個答桉。”老君表示有個答桉就行了，正確還是錯誤都無所謂，解決問題也是一種方法。

“這麼說的話，聖人也不過是投機取巧罷了，盤古開天可沒有取巧，而是奉獻了一切，連生命都搭上了。”芸姚表示盤古開天的時候，為了獲得一個答桉，連小命都不要了，作為聖人，他們可不能偷懶。

“沒有捷徑，不能偷懶，如果聖人真的是為了一個終極目標而存在，肯定不是滅世這麼簡單的就能實現的。”芸姚表示滅世就是偷懶。

《諸世大羅》

“你說的對。”太上老君也只是說說，沒有真的想要滅世，只是他在糾結，有很多疑問，顯然是參悟天道也無法得到答桉。