第九百七十章重複出現(第1/2頁)
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靈寶道人雖然攻勢兇勐,但芸姚並不看好他,因為優勢還在怨氣。
與芸姚並肩而站的末那識根本無法保持冷靜,看到靈寶道人的瘋狂戰術,只覺得憤怒,這種把菩薩當消耗品的戰術根本就是邪魔外道。她只感覺闡教都是魔怔人,口口聲聲什麼玄門正宗,但辦起事來一個個都不考慮別人的感受。
別人又不是正宗,考慮了也沒用,闡教只考慮玄門正宗的感受,範圍是很小的。西方教肯定算不上玄門正宗,所以靈寶道人消耗菩薩是毫無心理壓力。
末那識想要去阻止,奈何實力不濟,只能眼睜睜地看著菩薩們承受傷害,看著菩薩的面板因為一次次的撞擊而產生龜裂。
但碎裂的不只是菩薩的仙體,還有靈山的佛光護盾。
不過芸姚知道拾穗道人肯定在準備後招,雖然靈寶道人控制著菩薩,但拾穗道人可控制著佛陀。不知道對方是怎麼考慮的,一直沒有出招,是不是也在忌憚靈寶道人的寶霞棺?
在芸姚看來,除了寶霞棺之外,靈寶道人就是個普通天仙,不至於讓拾穗道人如此被動。
拾穗道人確實是忌憚寶霞棺,他本來想透過菩薩體內的怨氣對靈寶道人進行腐蝕,但發現隔著一層無法穿透的力量,就是寶霞棺內的力量。這是第一次遇到的情況,在靈山的時候明明是勢如破竹,沒有任何佛陀能抵擋自己的控制,這個靈寶道人怎麼能抵擋控制,對方也沒有解藥啊。
這是拾穗道人百思不得其解的,所以一直在觀察,而不是貿然發動反擊。
此時此刻末那識倒是希望拾穗道人發動反擊,快點控制靈寶道人,這樣靈山就能減少損失了。不然菩薩都要被消耗死了,她現在不得不站在拾穗道人這邊,在她看來靈寶道人比拾穗道人更邪惡。
“天仙根本就不應該存在。”末那識只感覺天仙是三界最不公平的存在。
芸姚忍不住說道:“若是你成為天仙,就會認為聖人才是最不應該存在的。等你成為聖人,或許會認為天道不應該存在。你這話沒什麼道理,不符合邏輯。”末那識完全是關心則亂才說出這種話來,芸姚不和她計較。
“難道我說的不對麼?面對責任,天仙只想著自保。就算是你也是透過丟硬幣才決定幫忙,根本不是出自真心。這個靈寶道人更可惡,絲毫不尊重生命。你們這些天仙沒一個能讓人發自內心地敬佩。”末那識從事實出發批判天仙。
芸姚知道說什麼也沒用,末那識無法理解天仙面對的危機。在末那識看來,天仙就是問題的源頭,沒有天仙,三界會清淨很多。
境界不同,沒什麼共同話語。就和當年孔子回家,在路上馬吃了路邊的莊家,就算是派出雄辯的弟子也無法說服農人,只能找車伕去說,最後車伕表現得比學富五車的弟子更好。
孔子也是感慨良多,承認不同身份的人思考的問題完全不同,很難溝通。
芸姚感覺自己也很難和末那識溝通,因為她滿腦子都是站在西方教立場,滿腦子都是完美解決問題。可問題是西方教已經遇到了問題,就肯定得付出代價,不可能完好無缺地解決難題,她的要求太高了。
“無話可說了麼?被我說中了吧。”末那識認為沉默就是曖昧,曖昧就是偏袒,偏袒就是心虛,心虛就是承認。
“啊,對對對,你說對了,現在我這個邪惡的天仙要繼續觀察。”芸姚認為拾穗道人的反擊即將開始。
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拾穗道人的反擊已經開始,對靈寶道人的感染從來沒有結束,只是一直不順利。他也意識到寶霞棺裡有貓膩。
於是控制諸佛把注意力集中到寶霞棺上,不用什麼花裡胡哨的方法,直接把這法寶破壞就好了。
“就讓我看看裡面到底有什麼門道。”拾穗道人干涉五氣,讓諸佛做出判斷。