第七百章常道(第1/2頁)

三皇五帝看芸姚拘束地跪坐，都不由地交換眼神，都覺得這可不像是敢堵地仙村大門的囂張修士。

伏羲笑道：“剛才你在地仙村門口可不是現在這般乖巧拘束，不用緊張，隨意一點。”

芸姚連說道：“不敢放肆，諸位都是人族先賢，我就是個人族後生，得了先賢的饋贈才能度過難關，諸位都是我的恩人。”這都是實話。

這小丫頭倒是還有好幾副面孔，不過這也正常，一個正在發展的修士要是不懂得進退，不懂得偽裝也不可能在各大勢力之間如魚得水。

“好了，我們也不拿你說笑了。找你是有正經事情，你可知道‘常道’？”伏羲發問。

芸姚茫然地看著對方，常道？《道德經》裡有‘道可道非常道’的話，但也就這樣了，這句話連起來經常聽，但單獨把常道拿出來，芸姚還是第一次聽說，於是她試探地回答道：“可是道可道非常道的常道？”

“是，也不是。”伏羲說道。

芸姚就更加糊塗了，就直接說道：“請恕晚輩無知，還請先賢賜教。”

“道可道非常道，名可名非常名，此乃太上老君所言。常道這兩個字確實取自此句，但它所指卻並非這句話中的本意。”伏羲說道。

芸姚瞭然，也就是斷章取義，賦予了新的內涵。就比如人盡可夫，最開始是說父親只有一個，但大街上的男人卻都可以作為丈夫，其實強調的是父親的重要性。但到了後來人儘可夫就是罵女子私生活不檢點了。

道可道非常道的本來意思就是能被描述出來的天道，就不是真正的天道、普遍的天道。講述的就是天道的神秘性。

現在有人把常道拿出來賦予了新的意義，那芸姚可就不知道了，於是說道：“還請賜教。”

“現如今三界分為常道和玄道二者，並且常道之興已然成為定局，三界背離天道將會越來越嚴重。”伏羲嚴肅地說道，另外七位聖賢也是非常認真，他們不是開玩笑的，因為常道的問題會非常危險，事關三界安危。

芸姚則是更茫然了，根本聽不懂。

“簡單來說不可說的天道是玄道，可說的天道是常道。而玄道為什麼不可說？就是因為天道其實並非死板的死物，而是不斷變化的，所以是一天一個樣，根本沒有不變的時候。而常道卻要要塑造一個不變的、穩定的、永恆的、確定的天道，而這也是三界生靈所希望的。”伏羲緩緩說道：“當年我得‘河圖洛書’，推演先天八卦，著《易》，占卜兇吉，引導人族，之後人族又在《易》基礎上修《連山易》《歸藏易》《周易》等經書，皆是指出一個‘變’字，這乃玄道。”

這些倒是很容易理解，芸姚也是常常會說天道弄人，總是不給她好日子過。

伏羲繼續說道：“然而今日變，明日變，日日變，三界萬族都疲於應對，於是就有了常道之說。他們希望有一個可以恆定的、穩固的、確定的天道，不要每天都變來變去，萬族皆追求穩定，於是西方教有了極樂世界，在極樂世界中萬族都可以安穩下來，在極樂世界中沒有變化，只有確定。”

有點理解了，芸姚清楚萬族確實都會想要穩定，誰也不喜歡有意料之外的變化。比如一個東西用得好好的，突然壞了。日子本來好好的，突然病了。工作本來好好的，突然裁員了……

諸如此類的變化數不勝數，小日子安安穩穩的人誰也不會喜歡不期而至的變化。所以他們渴望有一個確定的空間，比如極樂世界。

還有很多人對科學的態度也是如此，他們希望科學是一個穩定的，可以給出確定答案的學問，但卻忘記了科學其實也有很多不確定性，也會犯錯誤，也有很多問題。

萬族渴望得到確定的答案，哪怕這個答案是錯的，反正只要穩定就行。但三界變化不會停歇，所有的穩定都只是短暫的幻境，總有一天會被打破。