第四百零六章八珍之陣(第1/2頁)

道路長滿野草，兩側樹木被砍，草廬已經荒廢，這是國家衰弱的象徵。

國家有實力，道路兩邊都會種樹木，樹木是為了標識路程的遠近，草廬是為了招待客人。這些都是需要有人維護和看守的，當國力衰退，就沒有人願意再維護道路了。同理水路也是如此，河上看不到船和橋，也代表國家衰落了。

吳國存在的時候，國社這邊道路通達，周圍種滿了莊稼。現如今一片蕭條，道路都被雜草覆蓋，不見車轍；遠處河道上的橋樑也已經破破爛爛，不堪重用。

國社只剩下了一個土堆，上面的建築早就不見蹤影，因為再也不會有吳國人來這裡祭拜吳國的祖先。

芸姚和丹姬落在遠處，並沒有貿然靠近，芸姚運起天眼通，發現國社周圍真的擺下了打陣：“這是八珍之陣？”

“沒聽說過。”丹姬的目力沒芸姚這麼好，她只是隱隱約約看到遠處有東西，卻看不清楚。

“八珍之陣並不是軍陣，而是吳國宮廷廚師和醫師的選拔之法，陣中擺了八種食物，裡面四種是有毒的、四種是無毒的。”芸姚介紹道：“接受選拔的廚師和醫師必須挑選食物吃下，如果沒死就能進入宮廷，如果死了就淘汰。”

丹姬表示這也太奇葩了：“沒有解毒的過程？難道只是分辨食物有沒有毒？”

“確實只是分辨食物有沒有毒。”

“這算什麼選拔，那要是運氣好一點，不就能矇混過關？八碗裡面有四碗是食物，四碗毒物，安全透過的機會是一半一半，根本考驗不出真本領。”丹姬表示這種選拔方式一點也不可靠，有一半機率可以混過去，根本不需要有什麼本事。

“確實是如此，但運氣也是實力的一部分。你可聽說過桑田巫的故事？晉景公生病，桑田巫說晉景公病得很重已經見不到今年的新麥子了。晉景公不相信，又請了秦國的醫師看病，也得到了病入膏肓的答案。後來麥子豐收，晉景公就讓人去煮新麥子，等到他吃到了新麥子，就能理直氣壯地殺了桑田巫，你猜最後怎麼了？”

“難道桑田巫被殺了？不對，既然運氣也是實力，那麼晉景公肯定是病死了。”丹姬也是第一次聽說這個故事。

“今年的新麥子已經在釜中煮了，但吃飯之前晉景公上個廁所就掉進茅坑裡淹死了，真的到死都沒吃到新麥子。”芸姚一本正經地說道：“這就是醫師的實力啊。”

“噗。”丹姬忍不住嬌笑起來，這故事也太搞笑了。最後晉景公也不是病死的，而是掉進茅坑淹死的，她上氣不接下氣地說道：“這到底是醫師還是巫師？根本就不是醫術，而是瞎蒙。”

“醫師確實有很大一部分瞎蒙的成分。秦國醫師就是比較老式，只是說病入膏肓，沒說具體時間。晉國醫師就比較大膽了，直接說出了一個期限，但最後確實是沒吃到新麥子，所以他就比秦國醫師厲害一點。”“所以吳國的八珍之陣也沒什麼問題，有實力就用實力分辨有毒無毒，沒實力就瞎蒙靠運氣過關。”

“那你能分辨毒物麼？”

“當然了，我可是做過管仲和孔丘廚娘的人，分辨毒物是廚師的基本功，某種程度上來說比醫師還要厲害。”芸姚說道。

“你看看還有其他安排麼？有沒有看到之前救走慶忌要離的女人？”

“沒見到，就見到了慶忌要離還有另外一個胖子，如果我沒猜錯的話他應該也是一位吳國刺客，專諸。”芸姚表示還真是刺客聯盟啊。

“就是那個用魚腸劍刺殺吳王僚的傢伙？那傢伙可不好對付，我聽說他修煉‘十步殺一人’，十步之內沒人能躲開他的一劍，應該是‘五射’一樣的神意技能，據說連逄蒙都因為害怕‘十步殺一人’的絕技而不敢去找專諸。”神射手的五射是超凡脫俗的技能，專諸掌握了和五射差不多的能力，能威脅仙人。

芸姚確實感受到了專諸身上有濃郁的神意，之前只在曹沫身上見過，但曹沫的神意乃是天劍之意，中正和平。但專諸的的神意卻殺意蒸騰，讓芸姚想起自己學習《濯手扶桑》時遇到的那股殺氣。